Chắc hẳn chả mấy ai lạ lẫm với chuyện cổ tích Tấm Cám, vốn nhắc về phụ nữ Tấm chân thật, xinh đẹp, nhưng luôn luôn bị hãm sợ bởi mẹ con đơn vị Cám. Tuy nhiên, câu chuyện Tấm Cám nhưng ngày nay chúng ta được biết đến đại bọn chúng nhất lại chưa phải là bản đầu tiên và cũng không hẳn là phiên bản được giữ truyền rộng thoải mái nhất vào thời xưa.
Bạn đang xem: Truyện tấm cám dị bản
1. CÔ TẤM LÀNG MAI
Quê hương thơm của 2 mẹ Tấm Cám trong truyện cổ tích được nhắc tới là làng mạc Mai. Ngày nay có không ít lời bài xích hát hoặc thơ ca đánh giá cao những người con gái hiền lành đảm đang rất được ví như "Cô Tấm làng Mai". Làng Mai thuộc thôn Thanh Mai, Thanh Oai, tp. Hà nội ngày nay.
Làng Mai hiện tại còn lưu lại truyền một dị bản về mẩu truyện Tấm Cám như sau: chuyện nói rằng một đợt Hoàng từ bên Đinh về Hội xã Mai, vô tình nhặt được một mẫu hài gấm vô cùng đẹp. Hoàng tử đã tìm được thiếu nữ đánh rơi hài, chỉ ra rằng duyên kỳ ngộ đề xuất cưới làm cho Hoàng tử phi. Đó là cô Tấm xóm Mai.
Trong Hội làng mạc Mai bây giờ, khi những bà bạn làng Mai vào dâng rượu, dâng hương lên Đinh Tiên Hoàng, phần nhiều đội khăn xếp màu vàng, mặc áo lụa vàng, chân đi hài gấm, mô bỏng cô Tấm ngày xưa.
2. PHIÊN BẢN THẦN TÍCH Ỷ LAN PHU NHÂN
Ở vùng Bắc Ninh, thì truyện Tấm Cám được ca ngợi như là lịch sử dân tộc Thái phi Ỷ Lan. Quyển Lý triều đệ tam hoàng hậu sự tích đang chép truyện bà Ỷ Lan nối liền với nhân trang bị Cám (khác cùng với truyện trên, ở chỗ này gọi ngược lại Tấm là Cám và Cám là Tấm. Ỷ Lan thái phi là Cám) cùng tước loại bỏ đi nhiều cụ thể của truyện dân gian:
Ở buôn bản Thổ Lỗi (hay khôn xiết Loại), thị xã Gia Lâm, có ông Lê Công Thiết và vợ là Vũ Thị Tinh chăm trồng dâu nuôi tằm. Một đêm bà xã nằm chiêm bao thấy mình nuốt phương diện trăng, sau đó sinh một cô bé tên là Cám (hoặc Khiết Nương). Vợ chết, ck lấy vợ kế là Chu Thị, sinh một gái không giống là Tấm. Thế rồi, mẩu truyện cũng diễn ra với đủ các tình máu bắt cá, nuôi bống với nhặt xương bống chôn chân giường quả như truyện trên vừa kể, chỉ tất cả khác ở chỗ Bụt lại là công ty sư Đại Liên, tu ở miếu Linh-nhân. Và điều khác sản phẩm công nghệ hai đáng lưu ý là xương bống chôn một trăm ngày đào lên được một đôi hài quý, tuy thế khi Cám phơi đôi hài, thì một con quạ thần trông thấy, cắp lấy một chiếc cất cánh đến kinh thành rồi thả xuống sảnh điện. Vua bấy tiếng là Lý Thánh Tông chưa có con, cho đấy là điềm lành, bèn loan báo cho bầy bà con gái khắp địa điểm đi ướm hài.
Từ phía trên truyện phát triển hoàn toàn khác cùng với cổ tích nói trên. Vua đi cầu tự làm việc chùa, xa giá mang đến đâu mọi bạn đua nhau đi xem mang lại đấy. Chỉ tất cả Cám vẫn chuyên cần hái dâu. Một ông hàng dầu thấy một đám mây che trên đầu Cám, bèn mách đến quan quân biết. Vua cho hotline Cám mang đến hỏi vì sao không đi xem vua trẩy? Cám tâu là vì dì bắt đi hái dâu. Vua cho ướm chân vào hài thì vừa như in. Vua bèn lấy có tác dụng vợ, call là Ỷ Lan.
Ỷ Lan làm vợ vua nhiều ngày vẫn chưa có con. Đại Điên chạm mặt Nguyễn Bông (là người vua sai cho chùa) hỏi: "Có ước ao làm hoàng tử không?". Bông đáp: "Muốn". Đại Điên dặn Bông lẻn vào nhà vệ sinh của hoàng hậu trong khi Ỷ Lan vẫn tắm. Kết quả, bài toán làm của Bông bại lộ, Bông bị án chém. Buổi tối hôm ấy, Thánh Tông mộng thấy một tiên ông đưa đến cho một đứa con trai. Quả nhiên Ỷ Lan bao gồm mang đẻ ra một hoàng tử. Nhưng thê thiếp họ Dương lại bắt trộm mất hoàng tử, nói dối là bé do mình đẻ ra, và thay vào trong 1 con mèo nói là nhỏ của Ỷ Lan. Bự lên, hoàng tử nhận biết mẹ đẻ của chính bản thân mình và giết chết thê thiếp họ Dương thuộc bảy mươi mốt cung nữ.
Xem thêm: Người Tuổi Cọp Sinh Năm Bao Nhiêu ? Tính Cách Của Người Tuổi Dần
Ở Bắc Ninh còn có người kể xen vào đông đảo tình huyết khác. Ví dụ: "một trong tứ cái lọ đào được gồm một chai nước uống thần, nhờ vào lọ nước, Cám rửa ráy vào, domain authority dẻ trở đề nghị trắng trẻo, người đẹp tuyệt vời trần". Giỏi là: "do Đại Điên bày vẽ, Bông lẻn vào trước bồn tắm của Ỷ Lan, bới cát nằm xuống tự vùi mình, lúc Ỷ Lan dội nước, cát trôi, Bông lộ nguyên hình".