Bạn sẽ xem bạn dạng rút gọn gàng của tài liệu. Xem và thiết lập ngay bản đầy đủ của tư liệu tại phía trên (130.51 KB, 6 trang )
Bạn đang xem: Tóm tắt ngữ văn 11 filetype pdf
Vào phủ Chúa Trịnh - Lê Hữu TrácSáng sớm tinh sương ngày 50% có thánh chỉ triệu tôi vào bao phủ chầu. Nón áo chỉnh tề, tôi vào phủtrên một chiếc cáng chạy như chiến mã lồng. Theo cửa ngõ sau vào phủ, đâu đâu tôi cũng thấy cây cốium tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm... Tôi vốn con quan ko lạ với chốn phồnhoa, nhưng bước đi đến đây mới hay cảnh phong lưu của vua chúa thực khác hoàn toàn ngườithường. Qua mấy lần cửa, qua dãy hành lang phía tây, tôi tới một ngôi nhà thật lớn gọi làphòng trà ( dung dịch ). Đồ đạc vào phòng phần đông sơn son thếp vàng, phần nhiều là phần đa đồ nhân gianchưa từng thấy. Do thánh thượng còn đã ngự trong phòng thuốc cùng các phi tần đề xuất tôichưa thể yết kiến Đông cung nhưng mà được mời sang bữa sớm bằng mâm vàng chén bát bạc, vật dụng ăntoàn là của ngon thứ lạ. Tôi hiện thời mới biết phong vị của phòng đại gia. Ăn kết thúc tôi thanh lịch bắtmạch cho Đông cung.Tôi thấy chính vì như thế tử nghỉ ngơi trong chốn màn đậy trướng phủ, ăn quá no, mặcquá nóng nên tủ tạng yếu đi, vả lại dịch đã lâu...Sau một hồi phân phân cân nhắc : tua bịdanh lợi ràng buộc ko về núi được, dẫu vậy cũng lại nghĩ tới sự việc chịu ơn nước, cuốicùng tôi đã ra quyết định kê đơn theo như đúng bệnh. Tiếp nối tôi tự giã lên cáng về tởm Trung Kiênđể chờ thánh chỉ. đồng đội trong kinh các đến thăm hỏiVăn Tế Nghĩa Sĩ bắt buộc Giuộc - NguyễnĐình ChiểuBài 1"Văn tế nghĩa sĩ yêu cầu giuộc" là văn tế viết theo thể phú đường qui định để tóm tắt đề xuất đọc kĩ đểhiểu nội dung. Đây là các ý nắm tắt nội dung của bài xích :- quân địch vũ khí về tối tân, hiện đại còn fan dân chỉ tất cả lòng yêu nước- Mười năm đổ vỡ ruộng ko ai nghe biết một cuộc chiến tây giờ đồng hồ vang như mõ-Xa với việcbinh đao tuy vậy khi giặc pháp chỉ chiếm trở thành tín đồ nghĩa sĩ- lúc đầu lo sợ, ghét bỏ giặc nhưng chỉ biết chờ đón triều đình- nhấn thức sâu sắc trách nhiệm của chính bản thân mình đối với đất nước-Anh dũng vực dậy đấutranh- Nỗi nuối tiếc thương vô hạn ko chỉ của lòng bạn mà còn của cỏ cây cành hoa đối vớingười nghĩa sĩ- Niềm cảm phục trước quan niệm cao đẹp" sống vinh còn hơn chết nhục"- ca tụng khẳng định sự bất diệt của người nghĩa sĩ trong tâm dân.
Bài 2Văn tế nghĩa sĩ đề nghị Giuộc được Nguyễn Đình Chiểu viết để tưởng nhớ công ơn củanhững tín đồ nông dân đã anh dũng đứng lên chống giặc. Năm 1858, giặc Pháp tiến công vàoĐà Nẵng, dân chúng Nam Bộ đứng lên chống giặc. Năm 1861, vào đêm 14-12, nghĩa quântấn công đồn giặc ở yêu cầu Giuộc trên đất Gia Định, khiến tổn thất đến giặc, nhưng sau cuối lạithất bại. Bài văn tế tuy được viết theo yêu mong của tuần phủ Gia Định, song đó là nhữngtình cảm chân thật của Đồ Chiểu dành cho tất cả những người đã xả thân vị nghĩa lớn. Văn tế(ngày nay hotline là điếu văn) là thể văn thường dùng làm đọc khi tế, cúng fan chết, nó cóhình thức tế-tưởng. Bài văn tế thường có những phần: Lung khởi (cảm tưởng bao gồm vềngười chết); mê say thực(hồi tưởng công đức của tín đồ chết); Ai vãn (than tiếc bạn chết);Kết (nêu lên ý nghĩa và lời mời của fan đứng tế đối với linh hồn bạn chết). Bài Văn tếnghĩa sĩ đề xuất Giuộc gồm kết cấu đủ tư phần như vậy.Văn tế nghĩa sĩ phải Giuộc, lần thứ nhất tiêntrong lịch sử dân tộc văn học dân tộc bản địa có một tượng đài thẩm mỹ và nghệ thuật sừng sững về tín đồ nông dântương xứng cùng với phẩm hóa học vốn tất cả ngoài đời của họ-người dân cày nghĩa sĩ kháng giặc,cứu nước. Đó là đều con người vốn hiền đức chất phác hoạ chỉ quen thuộc với chuyện “ruộng trâuở trong làng bộ” tuy nhiên khi giang sơn đứng trước nạn ngoại xâm họ đã dám vùng dậy chốnglại quân địch mạnh rộng họ cực kỳ nhiều.Chiếu ước Hiền - Ngô Thị NhậmNgô Thì Nhậm (1746 –1803), hiệu là Hi Doãn, quê sinh hoạt làng Tả Thanh Oai, thị trấn Thanh Oai,tỉnh Hà Đông (cũ), ni thuộc thị trấn Thanh Trì, Hà Nội. Ông đỗ ts năm 1775, từng làmquan dưới triều Lê –Trịnh; sau đi theo Tây sơn và có không ít đóng góp đề xuất được QuangTrung trọng dụng. Các văn kiện giấy tờ quan trọng trong phòng Tây tô đều bởi ông biênsoạn. Vâng lệnh vua quang quẻ Trung, ông đang viết bài bác Chiếu cầu hiền. Đây là 1 trong văn kiệnquan trọng diễn đạt chủ trương đúng chuẩn của đơn vị Tây Sơn nhằm mục đích động viên lứa tuổi trí thứcBắc Hà tham gia kiến tạo đất nước; đồng thời phản chiếu tầm nhìn xa trông rộng với tấmlòng vì dân, do nước của quang đãng Trung Nguyễn Huệ."Chiếu mong hiền" được viết vào khoản năm 1788-1789 khi tập đoàn lớn Lê –Trịnh hoàn toàn
tan rã."Chiếu mong hiền" nhằm mục đích thuyết phục trí thức Bắc Hà phát âm đúng trách nhiệm xây dựng đấtnước nhưng mà Tây tô đang tiến hành để cùng tác giao hàng triều đại mới.Thể hiện nay tầm nhìn kế hoạch của vua quang Trung trong việc cầu hiền tài phục vụ sựnghiệp khu đất nước.“Chiếu cầu hiền” là 1 tác phẩm nghị luận chủ yếu trị-xã hội độc đáo, có ý nghĩa chính trị,có sức lay rượu cồn chí, chuyển trọng tâm ý của hiền hậu tài vào thiên hạ; có đóng góp đáng nói trongquá trình thuyết phục, áp dụng người hiền hậu tài góp sức lực, trí óc để bảo đảm và gây ra đấtnước thời vua quang quẻ Trung.Sức thuyết phục của chính nó đã vượt thoát khỏi giới hạn của một thời đại kế hoạch sử. Hôm nay, trongthế nước “rồng bay”, của 1000 năm Thăng Long –Hà Nội, “Chiếu ước hiền” còn với giá trịvăn hoá –giáo dục của phần đa thời đại.Nó trở thành phương châm trong thẩm mỹ và nghệ thuật thu phục, sử dụng, cần sử dụng những giải pháp thiếtthực để hiền tài sớm chung tay gánh vác việc nước cùng những nhà lãnh đạo.Hai Đứa trẻ - Thạch LamChị em Liên cùng An là nhị đứa trẻ được bà bầu giao canh gác một siêu thị tạp hoá nhỏ dại xíu tạimột phố thị xã nghèo bên cạnh ga xe lửa, sẽ giúp đỡ gia đình vốn đã lao đao: phụ vương mất việc, cảnhà yêu cầu bỏ hà nội thủ đô chuyển về sinh sống sinh sống quê. Cũng giống như nhiều bạn dân lam bạn thân tại phốhuyện, hai bà bầu Liên, An vừa bán sản phẩm vừa đợi mong chuyến tàu đêm từ tp hà nội về, ầmầm lăn bánh qua phố thị trấn rồi qua đời dạng, lặng tiếng trong trời tối sâu thẳm. Lúc đó ngườibuôn chào bán ở phố huyện new dọn hàng sau một tối ế ẩm tồn kho để trở về nhà. Còn nhì đứa con trẻ dầndần chìm vào giấc mộng yên tĩnh.Chữ fan Tử tù - Nguyễn TuânChữ người tử tù kể về nhân trang bị Huấn Cao, ông là 1 trong tử tù do chống lại triều đình nên bịbắt. Huấn Cao là một trong nhà nho tài hoa duy nhất là tài viết chữ.Trước khi ông bị xử bắn, ông được giải cho nhà ngục nơi tất cả viên quan liêu ngục với thầy thơ, haingười này hết sức yêu và ngưỡng mộ cái rất đẹp và hâm mộ tài viết chữ tuyệt vời nhất của Huấn Cao. Vìthế, trong số những ngày Huấn Cao ở ngục, hai tín đồ này đối đãi cùng với ông rất tốt, còn trịnh
trọng phục dịch như kẻ dưới nhưng Huấn Cao không còn màng tới. Lúc viên quản ngục tất cả đượctin ngày xử tử Huấn Cao, ông với thầy thơ quyết ngừng tâm nguyện là xin chữ củaHuấn Cao. Trước thái độ chân thành và tình yêu với cái đẹp, Huấn Cao vô cùng cảm mếnnhững tấm lòng đó đề xuất đã đưa ra quyết định cho chữ.Một chuyện trước đó chưa hề có đã ra mắt vào buổi tối trước thời điểm ngày Huấn Cao bị xử tử, tạinhà lao tỉnh Sơn đó là cảnh bố con bạn chụm đầu, một fan là tử tù hãm đang có trongmình đầy xiềng xích, nhưng lại đang vẽ ra, phóng ra từng nét chữ trên tấm lụa trắng, bêncạnh là hai loại đầu sẽ dõi theo, run rẩy, khúm núm chờ đón của viên quản ngục cùng thầythơ.Huấn Cao đang khuyên viên quản ngục và thầy thơ đề nghị tìm một chỗ thôn dã để lưu lại gìn tấmlòng thanh cao, yêu chiếc đẹp. Vày tình yêu kia không phù hợp với cuộc sống nơi tù túng ngục, mộtnơi đầy láo lếu loạn với rối ren. Viên quản lí ngục khôn xiết cảm động do lời khuyên đó, ông sẽ cúiđầu lạy tạ Huấn Cao với sự biết ơn và trân trọng.Hạnh Phúc Của Một Tang Gia - Vũ TrọngPhụngHạnh phúc của một tang gia xoay quanh câu chuyện của một tín đồ chết là cụ cố Hồng, từkhi chũm ngấp ngoái chết đến khi chết thật. Chuyện nhặng xị bắt đầu cũng xẩy ra từ khi ông cụmất và mẩu truyện cũng chỉ có ý nghĩa sâu sắc từ tích tắc này. Cụ chết để lại cho con cháu cơ hộiđể khoe mẽ cùng với thiên hạ các nghịch lý của "thế hệ bé cháu" hiếu thảo bằng những bộtrang phục âu hóa nửa tây nửa ta lẫn hầu hết trò "Mèo mả con gà đồng" của dâu nhỏ lẫn ngườixung quanh. Dòng đám ma khổng lồ tát cụ cụ Hồng là 1 cuộc diễu hành của buổi lễ hội di độngbằng hồ hết trò hề của lứa tuổi trung thượng lưu. Qua đoạn trích, người sáng tác đã trình diện nhữngtrò nhố nhăng, phi đạo đức nghề nghiệp lẫn truyền thống lâu đời của những kẻ sống núp dưới gót giầy thực dânxâm lược, là bức ảnh toàn cảnh của làng hội đương thời đầy thối nát cơ hội ấy!.Chí Phèo - phái mạnh CaoTác phẩm Chí Phèo đề cập về nhân đồ Chí Phèo, hắn vốn là một trong những đứa con trẻ bị bỏ hoang trong một
lò gạch men cũ cùng được nhặt về nuôi. Khi khủng lên Chí Phèo đi làm việc hết nhà này công ty khác để nuôithân. Đến năm Phèo trăng tròn tuổi, hắn là canh điền mang lại nhà Bá Kiến, với tấm thảm kịch cuộc đời hắntừ diễn ra từ đây. Bởi bị Bá loài kiến ghen phải hắn bị giải lên thị trấn và bị bắt bỏ tù.Hắn nghỉ ngơi tù bày tám năm, sau khoản thời gian trở về, hắn xuất hiện với cỗ dạng khác hoàn toàn ngày xưa, vớinhiều hình xăm bên trên mình. Hắn lúc nào cũng say với cứ say là hắn lại mang đến nhà Lí kiến đểchửi bới, rạch mặt nạp năng lượng vạ. Và Bá con kiến đã biến Chí Phèo thành kẻ tay sai siêng đâm thuêchém mướn đến Bá Kiến. Trong tình trạng luôn say mèm, ai mang lại tiền không đúng gì hắn cũng làm,hắn biến hóa một nhỏ quỷ dữ của buôn bản Vũ Đại luôn làm đông đảo trò tác quỷ quái phá làng, pháxóm, khiến người dân ai ai cũng khiếp sợ.Cuộc đời hắn không dịp nào tỉnh với một đêm trăng, Phèo say ở ngủ thì chạm chán Thị Nở. Đêmđó, họ nạp năng lượng nằm cùng với nhau. Phèo nửa đêm nhức bụng, ói mửa, sáng hôm sau, Thị mang đến hắnmột chén bát cháo hành. Cũng từ đó hắn ước mong trở về cuộc sống đời thường lương thiện với được sốngcùng Thị Nở. Dẫu vậy một lần nữa hắn bị đấm đá xuống vực vày bà cô của Thị không đồng ý.Phèo tuyệt vọng, lại uống và lại xách dao ra đi, vừa đi hắn vừa nguyền rủa sự đời. Hắn cầmdao mang đến nhà Bá kiến đòi trả lương thiện mang đến hắn. Hắn đâm chết Bá loài kiến rồi từ bỏ tử. Thị Nởchứng kiến cảnh đó, quan sát xuống bụng và nghĩ cho lò gạch.Vĩnh Biệt Cửu Trùng ĐàiVũ Như đánh là vở bi kịch năm hồi, viết về một sự kiện lịch sử dân tộc xảy ra sống Thăng Long khoảngnăm 1516 – 1517. Vũ Như Tô là 1 trong kiến trúc sư tất cả tài, bị vua Lê Tương Dực bắt xây CửuTrùng Đài để chơi nhởi với những cung nữ. Vốn là nghệ sỹ chân thiết yếu gắn bó với quần chúng nênông từ bỏ chối. Tuy vậy sau nghe lời khuyên nhủ của cung người vợ Đan Thiềm đề xuất trổ tài xây một lâu đàivĩ đại làm cho niềm hãnh diện của dân tộc. Công trình xây dựng làm tốn rất nhiều mồ hôi, xương ngày tiết vàtài sản buộc phải bị nhân dân cực kỳ căm ghét. Nhân xích míc ấy, Quận công Trịnh Duy Sản dấybinh, thu hút thợ phản nghịch giết Lê Tương Dực, Vũ Như Tô, Đan Thiềm với thiêu diệt CửuTrùng Đài. Qua tấn thảm kịch của Vũ Như Tô, tác giả muốn đưa ra những vấn đề gay gắt muônthuở về lý tưởng nghệ thuật cao siêu và sống thọ với những lợi ích thiết thực của đời sốngnhân dân.
Tình Yêu với Thù HậnRomeo với Juliet được viết vào thời gian 1594-1595, dựa trên một tình tiết có sẵn nhắc về mộtmối tình oan nghiệt vốn là mẩu chuyện có thật, từng xẩy ra ở Ý thời Trung Cổ. Mẩu truyện bắtđầu tại thành Verona, hai loại họ Montague và Capulet tất cả mối hận thù lâu đời. Romeo-contrai bọn họ Montague cùng Juliet-con gái bọn họ Capulet sẽ yêu nhau say mê ngay từ ánh nhìn đầutiên tại buổi dạ tiệc tổ chức tận nơi Capulet (do là dạ tiệc hoá trang buộc phải Romeo mới tất cả thểtrà trộn vào trong đó). Đôi trai gái này đã đi vào nhà thờ nhờ tu sĩ Laurence kín đáo làm lễ cưới.Đột nhiên xảy ra một sự việc: do xung khắc, anh chúng ta của Juliet là Tybalt sẽ giết chết ngườibạn khôn xiết thân của Romeo là Mercutio. Để trả thù mang đến bạn, Romeo đang đâm bị tiêu diệt Tybalt.Mối thùgiữa hai loại họ càng trở đề nghị sâu sắc. Vị tội giết bạn nên Romeo bị trục xuất khỏiVerona và bị đi đày biệt xứ. Tưởng như tình yêu của Romeo với Juliet bịtan tan vỡ khi Romeo đirồi, Juliet bịcha mẹ ép gả cho bá tước đoạt Paris. Juliet cầu cứu sự trợ giúp của tu sĩ Laurence.Tu sĩ cho thanh nữ uống một thang thuốc ngủ, uống vào vẫn như fan đã chết, thuốc gồm tác dụngtrong vòng 24 tiếng. Tu sĩ vẫn báo mang đến Romeo mang đến hầm chiêu mộ cứu nàng trốn khỏi thành Verona.Đám cưới giữa Juliet và Paris trở nên đám tang. Xác Juliet được chuyển xuống hầm mộ. Tusĩ chưa kịp báo mang lại Romeo thì từ địa điểm bị giữ đày nghe tin Juliet chết, Romeo âu sầu trốnvề Verona. Trê tuyến phố về con trai kịp cài một liều thuốc cực độc giành riêng cho mình. Trên nghĩađịa, gặp mặt Paris đến viếng Juliet, Romeo đâm chết Paris rồi uống dung dịch độc trầm mình theo ngườimình yêu. Romeo vừa gục xuống thì thuốc của Juliet hết hiệu nghiệm. Phụ nữ tỉnh dậy vànhìn thấy xác Romeo ở bên cạnh đã xuất xắc vọng, Juliet rút dao tự vẫn.Cái bị tiêu diệt tang thươngcủa đôi bạn trẻ đã thức tỉnh giấc hai chiếc họ. Mặt xác nhị người, hai mẫu họ vẫn quên mối thùtruyền kiếp và bắt tay nhau đoàn tụ, cơ mà câu chuyện tình cảm ấy vẫn mãi sẽ là nỗi đau rấtlớn trong trái tim những người biết đến họ.Người trong BaoBê-li-cốp là 1 trong giáo viên dạy dỗ tiếng Hi Lạp sinh sống thành phố bé dại nước Nga, ông nổi tiếng vớiphong cách ăn uống mặc rất là đặc biệt. Xung quanh năm ông hồ hết đi giầy cao su, nắm ô và luônluôn phải mặc thêm áo bành tô ấm cốt bông. Ông luôn luôn để đầy đủ dụng cụ cá nhân của mình
vào một chiếc bao.Bê-li-cốp khát khao thu mình vào trong một cái vỏ, tạo nên mình một vỏ quấn để phòng cáchbảo vệ bạn dạng thân chưa phải chịu những hình ảnh hưởng, tác động ảnh hưởng từ mặt ngoài. Bởi nó là cuộcsống khiến Bê-li-cốp cảm thấy khó chịu và sốt ruột vì vậy, ông luôn có ý nghĩ ko thực, luônngợi ca thừa khứ, tơ tưởng về hầu như thứ không tồn tại. Ngay cả ý suy nghĩ ông cũng sợ hãi cóngười biết được, ông luôn cố giữ như đựng giấu vào "bao".Bê-li-cốp gồm thói quen thuộc rất kì lạ đó là đi hết nhà những giáo viên thuộc dạy. Đến bất kỳ nhànào, ông cũng kéo số chỗ ngồi rồi chẳng nói ngẫu nhiên điều gì, chỉ nhìn bao phủ như sẽ tìmkiếm thứ gì đó, khoảng một giờ sau thì ông ra về. Người nào cũng sợ ông, trường đoản cú giáo viên mang lại hiệutrưởng, hiệu phó. Mặc dù sống cô đơn, một mình, nhưng lại ông cũng nghĩ đến sự việc sẽ cưới vợ.Và người đó là Va-ren-ca, là chị gái của Cô-va-len-cô, cô giáo trẻ bắt đầu ra trường.Có fan đã gửi mang lại Bê-li-cốp một bức tranh châm biếm. Ngày nhà nhật hôm sau, Bê-li-cốpchứng loài kiến cảnh hai chị em Va-ren-ca phóng xe pháo vút qua khiến cho Bê-li-cốp cực kì ngạc nhiênvà hoảng hốt. Bắt buộc tối hôm đó, Bê-li-cốp đã đi vào nhà Va-ren-ca nhằm góp ý hai mẹ họ. Haingười họ ôm đồm nhau, Bê-li-cốp đoạn sẽ report sự việc này với hiệu trưởng đề nghị Cô-va-len-côđã túm áo và xô mạnh khiến Bê-li-cốp bổ nhào xuống ước thang. Va-len-ca cười cợt lớn, làmBê-li-cốp cảm thấy nhục nhã chóng vánh trở về nhà. Một mon sau, Bê-li-cốp qua đời, mọingười cảm xúc nhẹ nhõm cơ mà không thọ sau, lối sống cũ đã quay lại vì tính phương pháp củaBê-li-cốp đã tác động quá lớn so với mọi người.Người chũm Quyền phục hồi Uy QuyềnPhăng tin bị Gia ve bắt quăng quật tù, may nhờ gồm Ma Đơ Len cứu giúp, ròi chuyển vào căn bệnh xa. Tronglúc sẽ hết lòng tương trợ Phăng Tin, thì MĐL lại ra quyết định ra tòa tự thú để cứu giúp một nạnnhân bị GV bắt oan. Bới vậy, ông đến từ giã Phăng Tin với Gia Ve đã theo ông đến tận bệnhxá chỗ phăng- tin nằm để nom dòm và bắt ông. Khi GV đến, PT cứ nghĩ hăn cho để bắtchị với tỏ ra hết sức sợ hãi. MĐL mong xin GV đến ông ta cha ngày nhằm tìm ra đứa phụ nữ củaPT,nhưng hắn không gật đầu đồng ý và liên tục buông lời chửi mắng làm nhục MĐL và PT khi chịđang gầy nặng. GV túm lấy phần cổ áo của MĐL và nói " không có thị trưởng làm sao cả, chỉ có mộttên giật một tên tầy khổ sai....Khi nghe chấm dứt nhưng lời ấy PT vô cùng sốt ruột và tắt thở.Giăng van giăng cậy tay GV ra khổi cổ áo, nhàn nhã đi đến chỗ giường sắt cũ, lăm lăm phải một
thanh giường trong tay. GV lo lắng lùi ra phía cửa, hắn định điện thoại tư vấn quân bộ đội nhưng sợ GVGchạy trốn đề nghị hắn đành lặng lặng. GVG cho chỗ phăng tin nói gần như lời cuối với chị rồi đứngdậy trở lại phái GV cùng nói " tiếng thì tôi nằm trong về anh"Một Thời Đại vào Thi CaTrong tè luận "Một thời đại thi ca" mở đầu cuốn thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh vẫn nêu vấnđề đặc trưng là đi kiếm "tinh thần thơ mới". Nhưng mà trong thòi đại giao thoa giữa thơ cũ vàthơ new thì việc nhận ra ranh giới giữa chúng thật trở ngại
Tài liệu liên quan
Xem thêm: Bài Tập Đọc Hiểu Ngữ Văn 10 Có Đáp Án, 101 Đề Đọc Hiểu Có Đáp Án
