Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - chiến thắng Chuyện người con gái Nam Xương trình bày rất đầy đủ nội dung, tía cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn văn chuyện người con gái nam xương

A. Ngôn từ tác phẩm Chuyện người con gái Nam Xương

Chuyện thiếu nữ Nam Xương kể về Vũ Nương (Vũ Thị Thiết), một cô gái nết na, đức hạnh lại thêm tư dung xuất sắc đẹp. Trương sinh thích vẻ đẹp của Vũ Nương bèn có trăm lạng xoàn cưới về. Chẳng bao lâu, Trương Sinh đi lính, Vũ Nương ở trong nhà sinh một đứa nam nhi đặt thương hiệu là Đản. Bà bầu Trương sinh cũng bởi nhớ con mà dần sinh ốm, tuy nhiên Vũ Nương rất là thuốc thang, âu yếm nhưng bà vẫn ko qua khỏi. Trương Sinh đi quân nhân về, nhỏ bé Đản không nhận cha. Nghe con nói về tối nào cha cũng đến, Trương Sinh cho rằng vợ mình mất nết bèn tiến công đuổi Vũ Nương. Vũ Nương cố gắng thanh minh mà lại không được phải đành gieo mình xuống xông Hoàng Giang để lưu lại sự vào sạch. Vũ Nương được Linh Phi cứu với sống dưới thủy cung. Ở đây nữ đã gặp mặt Phan Lang - người cùng làng. Nữ đã nhờ vào Phan Lang nhắn gởi với Trương Sinh lập bọn giải oan cho mình. Nghe lời Phan Lang, Trương Sinh lập lũ giả oan, Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ bỏ rồi đổi mới mất.

B. Đôi đường nét về item Chuyện thiếu nữ Nam Xương

1. Tác giả

Nguyễn Dữ:

- Quê: Thanh Miện, Hải Dương.

- Xuất thân vào một gia đình bình dân nghèo

- Nguyễn Dữ sống vào nửa vào đầu thế kỷ XVI, là thời kỳ Triều đình bên Lê đã ban đầu khủng hoảng, các tập đoàn phong con kiến Lê, Mạc, Trịnh giành giật quyền lực, gây nên những cuộc binh đao kéo dài.

- Ông học rộng, tài cao nhưng mà chỉ làm quan 1 năm rồi cáo về, sinh sống ẩn dật sinh sống vùng núi Thanh Hoá. Đó là bí quyết phản kháng của đa số trí thức tâm huyết đương thời.

2. Tác phẩm

a. Xuất xứ

“Chuyện cô gái Nam Xương” là truyện đồ vật 16 vào tổng số 20 truyện của “thiên cổ tùy bút” Truyền kì mạn lục. Truyện có bắt đầu từ một truyện cổ tích Việt Nam có tên là “Vợ đại trượng phu Trương”.

b. Thể loại

Truyện truyền kì

c. Ý nghĩa nhan đề

- Truyền kỳ: thể loại văn viết bằng chữ Hán có nguồn gốc từ Trung Quốc, phổ cập từ thời Đường. Các nhà văn nước ta về sau đã chào đón thể một số loại này để viết đông đảo tác phẩm phản ánh cuốc sống cùng con bạn của tổ quốc mình.

- Mạn lục: biên chép tản mạn những truyện kỳ cục vẫn được lưu giữ truyền

- Chuyện người con gái Nam Xương:

+ câu chuyện kể về người thanh nữ ở nam Xương

+ Đây không chỉ có là mẩu chuyện của riêng biệt Vũ Nương hơn nữa là mẩu chuyện chung của các người thiếu phụ trong xã hội xưa.

d. Cha cục

Truyện có 3 phần:

+ Phần 1 (Từ đầu → như mẹ đẻ): Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh cùng Vũ Nương; sự xa các vì cuộc chiến tranh và phẩm hạnh của Vũ Nương.

+ Phần 2 (Từ qua năm tiếp theo → sẽ qua rồi): Nỗi oan chết thật và chiếc chết bi quan của Vũ Nương.

+ Phần 3 (còn lại): Cuộc gặp gỡ giữa Phan Lang với Vũ Nương trong đụng Linh Phi. Vũ Nương được đưa oan.

e. Quý hiếm nội dung

- xác minh vẻ đẹp trung tâm hồn của người đàn bà Việt Nam

- Niềm thương cảm cho số phận bi kịch của người đàn bà đồng thời lên án những lễ giáo phong kiến, các hủ tục nghiêm ngặt trong làng hội đương thời.

g. Quý giá nghệ thuật

- Xây dựng trường hợp truyện độc đáo, đặc biệt là cụ thể chiếc nhẵn → tạo nên tính bất ngờ, tăng lên tính bi kịch.

- xuất bản nhân vật (qua lời nói, hành động)

- thực hiện nhiều hình hình ảnh ước lệ; yếu tố kỳ ảo.

C. Sơ đồ bốn duy Chuyện cô gái Nam Xương

*

D. Đọc đọc văn bạn dạng Chuyện người con gái Nam Xương

1. Nhân đồ vật Vũ Nương

a. Vẻ đẹp

* trước khi về có tác dụng dâu:

Lời ra mắt “tính đang thùy mị nết mãng cầu lại thêm tứ dung xuất sắc đẹp” → vẻ đẹp nhất ven toàn, kết hợp hài hòa và hợp lý giữa dung nhan và phẩm hạnh.

* trong lúc về có tác dụng dâu:

- Là người bà bầu thương con: chỉ vào bóng mình trên vách, nói đó là thân phụ Đản.

→ Am hiểu tâm lý trẻ thơ, thương yêu con.

- Là fan con dâu hiếu thảo:

+ khi mẹ ông chồng ốm: thuốc thang, lễ bái thần phật, lấy lời ngọt ngào ranh mãnh khuyên lơn.

+ khi bà mất: lo ma chay điều tỉ mỷ như bà mẹ đẻ của mình.

→ Mẹ ông xã cảm động: “Xanh tê quyết chẳng phụ nhỏ ...”.

- Là người vk thủy chung:

+ Khi ông xã ở nhà: duy trì gìn khuôn phép, không để xẩy ra bất hòa.

+ Khi tiễn ông chồng đi lính: rót chén rượu đầy, nói lời tình nghĩa; không ước ao chức tước, chiến công, chỉ mong ck được bình yên; thấu hiểu, cảm thông với nỗi vất vả gian khó của chồng; giãi tỏ nỗi nhớ mong, tự khắc khoải.

+ Khi xa chồng: nhớ domain authority diết “Mỗi thấy lúc bướm lượn đầy sân vườn ... Bắt buộc nào ngăn được”.

- Khi bị ông xã nghi oan: tìm kiếm mọi cách để xóa quăng quật ngờ vực, cứu niềm hạnh phúc gia đình.

=> Vũ Nương là người người mẹ thương con, nàng dâu hiếu thảo, người vợ thủy chung luôn trân trọng niềm hạnh phúc gia đình.

* sau khi chết (Khi sống dưới thủy cung)

- Là fan nặng tình, nặng nề nghĩa, vị tha:

+ sinh sống đầy đủ, vui mắt dưới thủy cung → nhớ về quê hương, phần chiêu mộ tổ tiên.

+ Được Trương Sinh lập đàn giải oan → trở về: không oán thù trách, nói lời cảm tạ.

- Là tín đồ trọng danh dự: khát vọng được giải oan.

- Là người trọng ân nghĩa: hứa với Linh Phi sống chết không vứt → không trở lại dương thế.

=> Vũ Nương mang vẻ đẹp lý tưởng của người thanh nữ trong buôn bản hội phong kiến.

b. định mệnh bất hạnh

* lúc trở về làm dâu

- Lấy ông chồng chưa được bao thọ thì ông chồng đi lính

→ sinh sống cảnh cô đơn.

- chồng đi lính: gánh vác toàn bộ công việc.

- Khi ck trở về: bị gọi lầm, mắng nhiếc, tiến công đập, xua đuổi đi.

* tử vong oan khuất

Nguyên nhân

- Trực tiếp: khẩu ca ngây thơ của bé xíu Đản → Trương Sinh đinh ninh là bà xã mình hư.

- con gián tiếp:

+ Trương Sinh nhiều nghi, tốt ghen, cư xử hồ đồ, phũ phàng, thô bạo…

+ Cuộc hôn nhân gia đình không môn đăng hộ đối: Trương Sinh vốn “con công ty hào phú”, Vũ Nương “con kẻ khó → Tạo cố cho Trương Sinh: bao gồm tiền và gồm quyền.

+ cuộc chiến tranh phong kiến tạo ra cảnh sinh li tử biệt.

+ cơ chế nam quyền độc đoán, bất công.

Ý nghĩa

- xác định phẩm hạnh của Vũ Nương.

- diễn đạt sự mến thương trước số phận đầy bi kịch của nhân vật.

- Tố cáo cuộc chiến tranh phong kiến, cơ chế nam quyền đã tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc chính đại quang minh của tín đồ phụ nữ.

2. Nhân đồ gia dụng Trương Sinh

- con nhà hào phú nhưng không có học.

- Đa nghi, tốt ghen, đối xử hồ đồ, độc đoán:

+ Đối với bà xã phòng phòng ngừa quá mức.

+ Nghe lời con em → cho rằng vợ mình thất tiết.

+ Bỏ ngoài tai đều lời giãi tỏ của vợ → mắng nhiếc, tiến công đuổi vợ.

+ không tin tưởng những lời bênh vực vợ.

+ ko nói căn do để bà xã có cơ hội minh oan.

→ nỗ lực chấp, bảo thủ.

- Khi vỡ vạc lẽ mọi chuyện, biết tôi đã nghi oan cho vk → vẫn không có ý hối lỗi.

- lúc Phan Lang gửi kỉ đồ vật của Vũ Nương → nhớ lại chuyện năm xưa, lập đàn giải oan.

3. Những yếu tố kỷ ảo vào truyện

a. Các cụ thể kì ảo

- Phan Lang ở mộng rồi thả rùa.

- Phan Lang lạc vào rượu cồn rùa của Linh Phi → chạm mặt Vũ Nương → được đem đến dương thế.

- Vũ Nương tự sát → được tiên chị em cứu, sống bên dưới thủy cung.

- Trương Sinh lập lũ giải oan → Vũ Nương hiện tại về nói lời tạ từ rồi vươn lên là mất.

b. Cách đưa những yếu tố kì ảo vào truyện

Yếu tố kì ảo xen kẽ, chèn ghép với đầy đủ yếu tố gồm thật (về địa danh, thời gian lịch sử, sự kiện lịch sử, về nhân vật, về tình cảnh nhà Vũ Nương) → tính chân thực, thuyết phục.

c. Ý nghĩa các chi tiết kì ảo

- làm nên đặc trưng của thể lại truyện truyền kì

- hoàn thiện nét trẻ đẹp vốn bao gồm của Vũ Nương.

- Tăng tính bi kịch của câu chuyện.

- chế tạo nên hoàn thành phần nào bao gồm hậu, biểu đạt ước mơ của quần chúng. # về lẽ công bằng.

- bộc lộ giá trị nhân đạo của tác phẩm

E. Bài xích văn phân tích Chuyện cô gái Nam Xương

Nguyễn Dữ là một khuôn mặt tiêu biểu điển hình nổi bật cho nền văn học tập trung đại việt nam ở ráng kỉ sản phẩm công nghệ XVI. Mặc dù, sự nghiệp chế tác văn chương của Nguyễn Dữ chỉ vẻn vẹn có tập truyện "Truyền kì mạn lục" mà lại tập truyện lại có một vị trí quánh biệt, được reviews là "thiên cổ kì bút" (bút kỳ lạ nghìn đời), "là áng văn tốt của bậc đại gia". Đây là tập truyện viết bằng chữ Hán, khai quật các truyện cổ dân gian và các truyền thuyết thần thoại lịch sử, dã sử Việt Nam. "Chuyện người con gái Nam Xương" là thiên trang bị 16, trong tổng số đôi mươi truyện của "Truyền kì mạn lục". Thông qua thảm kịch Vũ Nương, truyện mô tả niềm cảm thương so với số phận oan trái của người thiếu nữ Việt phái nam dưới chế độ phong kiến, đồng thời xác minh vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của họ. Tác phẩm là 1 áng văn độc đáo, lưu lại sự thành công xuất sắc về nghệ thuật dựng truyện; xung khắc họa miêu tả nhân vật với sự phối kết hợp giữa từ sự cùng với trữ tình, giữa yếu tố hiện nay thực với kì ảo.

Trước hết, "Chuyện cô gái Nam Xương" đang khắc họa thành công vẻ đẹp truyền thống lâu đời và số trời oan nghiệt của người thiếu nữ đương thời. Điều này được biểu hiện qua nghệ thuật dựng truyện với xây dựng biểu tượng nhân thứ Vũ Nương. Vũ Nương là một thiếu nữ đẹp người, đẹp nhất nết, thay mặt cho vẻ đẹp nhất của người đàn bà thời kì phong kiến: "tính vẫn thùy mị nết na, lại thêm tứ dung giỏi đẹp". Trương Sinh vày cảm mến mẫu dung hạnh ấy đề nghị đã xin bà bầu trăm lạng kim cương để cưới về làm cho vợ. Sau đó, công ty văn tập trung làm trông rất nổi bật vẻ đẹp đức hạnh của nàng, bằng bài toán đặt Vũ Nương vào không ít hoàn cảnh, trường hợp và các mối quan liêu hệ bao phủ như với chồng, với mẹ ông chồng và với đứa con trai tên là Đản, từ kia góp phần biểu thị trọn vẹn tính cách, phẩm hạnh của nàng.

Trong quan hệ với người ông xã - Trương Sinh, Vũ Nương là một trong người bà xã nhất mực thủy chung, yêu thương ông chồng tha thiết. Biết chồng có tính đa nghi, thường dự phòng vợ trên mức cho phép nên Vũ Nương đã đối xử khéo léo, đúng mực, nhịn nhường nhịn cùng giữ đúng khuôn phép, không khi nào xảy ra bất hòa. Lúc người chồng chuẩn bị đi lính, Vũ Nương rót bát rượu đầy, dặn dò Trương Sinh hầu như lời tình nghĩa. Chị em không mong muốn vinh hiển, chỉ mong ông chồng "bình yên" trở về. Lúc xa chồng, Vũ Nương ghi nhớ thương chồng da diết. Mỗi khi thấy "bướm lượn đầy vườn, mây bịt kín núi" người vợ lại thấy "thổn thức trung ương tình", nhớ ck nơi biên ải. Tiết hạnh của chị em còn được khẳng định khi người vợ bị ông chồng nghi oan: "cách biệt ba năm, duy trì gìn một tiết. đánh son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót...". Khi Trương Sinh đi quân nhân trở về, một mực khăng khăng nhận định rằng nàng thất tiết, Vũ Nương đã ra sức đãi đằng để cho ông chồng hiểu, tạo nên thân phận của mình, nhắc tới tình nghĩa phu thê và khẳng định tấm lòng nhất định thủy chung. Vũ Nương ra sức duy trì gìn, hàn đính thêm hạnh phúc mái ấm gia đình đang có nguy hại tan vỡ.

Trong quan hệ với mẹ ông xã và bé Đản.Vũ Nương hiện nay lên là 1 người bé hiếu thảo, một người người mẹ rất mực vai trung phong lí, yêu thương con cái. ông xã đi lính, làm việc nhà, nàng 1 mình sinh con, nuôi dạy dỗ con, vừa đóng vai trò là một nguời mẹ, lại vừa đóng vai trò là 1 trong những nguời cha. Nữ giới sợ con mình thiếu thốn tình cảm của người cha nên đêm đêm hay mượn láng mình, chỉ vào tường nhưng bảo là phụ thân Đản. Bạn nữ thay ông chồng làm tròn bổn phận, trách nhiệm của một người mẹ hiền, dâu thảo: chăm sóc, dung dịch thang, lễ bái thần Phật, nhiệt tình khuyên lơn mẹ chồng. Đến lúc mẹ ông xã mất, nàng tổ chức triển khai ma chay tế lễ kỹ lưỡng như với phụ huynh đẻ của mình. Vị thế, bà mẹ ông xã đã viện cả trời xanh để chứng minh cho lòng hiếu hạnh của cô bé dâu: "Xanh kia quyết chẳng phụ con cũng giống như con đã chẳng phụ mẹ". Điều kia đã cho thấy nhân cách hoàn hảo và công lao to mập của Vũ Nương đối với gia đình chồng.

Một người đàn bà đẹp người, đẹp nhất nết, đảm đang, hiếu thảo, nhất thiết thủy chung và tận tâm vun vén, trân trọng hạnh phúc gia đình như thế, đáng lẽ ra đề xuất được hưởng hạnh phúc trọn vẹn, tìm được một người chồng tâm lí, thông cảm và sẻ chia đều nỗi lo toan đến vợ, mà lại thật éo le cùng nghịch lí thay, nữ lại đề xuất chịu một cuộc sống gia đình bất hạnh và đề nghị chết trong đau đớn, xót xa, đầy nước mắt. Đó là lúc Trương Sinh sau bố năm đi bộ đội trở về, nhỏ nhắn Đản không chịu đựng nhận cha, nghe khẩu ca của con: "Trước đây, thường có một người bọn ông, đêm nào thì cũng đến, bà bầu Đản đi cũng đi, mẹ Đản ngồi cũng ngồi, số đông chẳng lúc nào bế Đản cả", Trương Sinh độc nhất nhất nhận định rằng "vợ hư". Tuy nhiên Vũ Nương vẫn tìm cách để giải thích hợp lại thêm họ hàng, thôn xóm bênh vực cùng biện bạch cho phụ nữ nhưng mối nghi vấn vợ của Trương Sinh ngày càng sâu, không có gì tháo ra được. Sau cuối "cái điều vui nghi gia nghi thất" đã không còn "bình rơi thoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ vào ao, liễu tàn trước gió", cả nỗi nhức chờ ông chồng đến hóa đá cũng không còn hoàn toàn có thể được nữa "đâu còn rất có thể lại lên núi Vọng Phu tê nữa". Bạn nữ đã trẫm mình xuống dòng nước Hoàng Giang rét mướt lẽo. Đó là hành động quyết liệt nhằm bảo toàn danh dự.

Vậy đâu là nguyên nhân dẫn tới chết choc oan nghiệt của Vũ Nương. Đó thứ nhất là do cụ thể cái bóng với những khẩu ca ngây thơ của nhỏ bé Đản. Nhưng tại sao sâu sa đằng kế tiếp là tự người ông chồng đa nghi, thô bạo. Ngay từ đầu truyện, bên văn đã giới thiệu Trương Sinh là "con đơn vị hào phú nhưng không có học", lại có tính đa nghi, so với vợ phòng dự phòng quá mức, thiếu hụt cả tin tưởng và tình thương với những người tay ấp má kề cùng với mình. Đó đó là mầm mống của bi kịch để rồi trong yếu tố hoàn cảnh đi lính tía năm xa nhà, xa vợ, thói tị tuông, ích kỉ của bản thân cánh mày râu nổi lên cùng giết bị tiêu diệt người vk của mình. Đồng thời, chế độ phong con kiến hà khắc, phái nam quyền độc đoán đang dung bí cho thói gia trưởng của người lũ ông, được cho phép người bọn ông rất có thể đối xử tệ bạc với người phụ nữ của mình. Với người đàn bà không gồm quyền được lên tiếng, không có quyền tự bảo đảm an toàn ngay cả khi có "họ hàng, làng xóm bênh vực với biện bạch cho"... Tất cả đã đẩy Vũ Nương - người thiếu nữ đẹp đương thời vào tuyến phố bi kịch, phá tan đi hồ hết hạnh phúc gia đình của bạn phụ nữ, dồn đẩy họ vào con phố cùng ko lối thoát.

cũng cần nói thêm, sự thành công xuất sắc của "Chuyện cô gái Nam Xương" còn được biểu đạt ở chỗ, Nguyễn Dữ đã khéo léo dẫn dắt mẩu truyện trên cơ sở tình tiết có sẵn, ông đã xắp xếp lại, tô đậm, thêm giảm làm cho câu chuyện trở nên sinh động, mang tính kịch và bức tốc tính bi kịch. Rất có thể nói, dưới ngòi bút của Nguyễn Dữ, "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" đã có sự thành công xuất sắc vượt bậc so với bản kể dân gian "Vợ đấng mày râu Trương". Điều này được trình bày qua chi tiết chiếc trơn và khẩu ca của bé bỏng Đản. Từ bỏ đó, tạo nên sự thắt nút với mở nút của câu chuyện, làm mẩu chuyện trở buộc phải hấp dẫn, cốt truyện lôi cuốn, chặt chẽ. Đầu tiên là "thắt nút" câu chuyện: chỉ một câu nói ngây thơ của một đứa con trẻ lên tía nói với phụ thân mà như một cơn bão dây chuyền, đã tạo nên biết bao nhiêu là tương tự lốc cuộc đời, lật nhào hết tất cả mọi sự bình yên. Để rồi, vào một chốc rét giận, thói nghi kị trong tâm người bọn ông độc đoán, chăm quyền đã phá vỡ đi hạnh phúc yên nóng mà mình sẽ có; đẩy cuộc đời của người đàn bà đẹp người, rất đẹp nết vào cái chết thương tâm, thấm đẫm nước mắt. Với cũng thật bất ngờ thay, mẩu truyện lại được "gỡ nút" bằng một câu nói trẻ thơ non dại. Khi thấy chiếc bóng của Trương Sinh in ở vách, bé bỏng Đản ngay tắp lự nói: "Cha Đản lại mang lại kia kìa!" thì từng nào oan mệnh chung lại được lật nhào sáng sủa tỏ. Vũ Nương vô tội!

ở kề bên đó, truyện còn thành công trong vấn đề sử dụng thẩm mỹ đối thoại, lời trường đoản cú bạch của nhân vật dụng được thu xếp đúng chỗ, làm cho cho mẩu truyện trở đề xuất sinh động, góp phần khắc họa cốt truyện tâm lí với tính phương pháp nhân vật: tiếng nói của bà mẹ Trương Sinh nhân hậu, từng trải; lời lẽ của Vũ Nương lúc nào cũng chân thành, dịu dàng, mềm mỏng, tất cả lí, tất cả tình - lời của người thiếu nữ hiền thục, đoan chính; lời của bé nhỏ Đản hồn nhiên, ngây thơ, thật thà.

Xem thêm: Sách Bài Tập Tiếng Anh 6 Unit 1: My New School, Unit 1: My New School (Part 1)

Cuối truyện, Vũ Nương hiện tại về lấp ló trên chiếc kiệu hoa thân dòng, võng lọng, cờ kiệu bùng cháy đầy sông, cô bé nói lời đa tạ Linh Phi và tạ trường đoản cú Trương Sinh rồi biến mất. Đây là những chi tiết, hình hình ảnh thể hiện nay sự sáng tạo của Nguyễn Dữ về mặt kết cấu truyện bằng việc thực hiện yếu tố kì ảo, hoang đường, đóng góp phần tăng thêm quý giá hiện thực và chân thành và ý nghĩa nhân văn của tác phẩm, làm ra đặc trưng của thể một số loại truyền kì. Nếu như như trong truyện đề cập dân gian, sau khoản thời gian Vũ Nương chết, Trương Sinh tỉnh ngộ, phân biệt sai lầm của chính mình thì cũng là lúc truyện cổ tích khép lại, điều đó đã còn lại niềm xót xa đau đớn cho bạn đọc về thân phận xấu số oan khiên của người thanh nữ tiết hạnh, thì vào "Chuyện người con gái Nam Xương", Nguyễn Dữ, đã sáng chế thêm phần cuối của truyện, đóng góp thêm phần làm đề nghị giá trị thẩm mĩ của truyện hoàn thành thêm nét trẻ đẹp vốn có của Vũ Nương. Ở trái đất bên kia, thiếu nữ được đối xử xứng danh với phẩm giá của mình. Vì thế, Nguyễn Dữ đã đáp ứng nhu cầu được mong mơ của nhỏ người về việc bất tử, sự thành công của mẫu thiện, loại đẹp, biểu hiện nỗi khát khao hạnh phúc trong một cuộc sống công bằng, niềm hạnh phúc cho hầu như con người lương thiện, đặc biệt là người thiếu phụ đương thời.

cầm lại, "Truyền kì mạn lục" nói phổ biến và "Chuyện thiếu nữ Nam Xương" thích hợp của Nguyễn Dữ là 1 trong những tác phẩm độc đáo, khắc ghi một bước phát triển đột khởi của nền văn xuôi từ sự tiếng hán trong nền văn học trung đại Việt Nam. Tác phẩm có được thành tựu nghệ thuật rất nổi bật trên tía phương diện: tạo tình tiết, kết cấu; xây đắp nhân vật; sự phối hợp giữa yếu đuối tố hiện thực cùng yếu tố kì ảo. Trải qua cuộc đời và số phận xấu số của Vũ Nương, người sáng tác đã đề đạt số phận bi lụy của người thiếu phụ phong kiến, tụng ca những phẩm chất xuất sắc đẹp của họ. Đồng thời, diễn tả thái độ phê phán so với một xã hội phi nhân tính đã tạo ra biết bao thống khổ cho con người. Tuy nhiên truyện bí quyết xa bọn họ vài nuốm kỉ mà lại tính thời sự của truyện vẫn tồn tại vang vọng cho tới ngày hôm nay!