*

Truyện ngắn “Vợ nhặt” của Kim Lân thành lập và hoạt động trong thời kỳ nước nhà đang rơi vào cảnh nạn đói năm 1945, cuộc sống nhân dân xấu cùng, kẻ sống bạn chết nham nhảm, ”người bị tiêu diệt như nga ra, không buổi sáng nào tín đồ trong xã đi chợi, đi làm đồng không gặp mặt ba bốn cái thây ở còng queo bên đường. Không gian vấn lên mùi độ ẩm thối của rác rưởi và mùi tạo của xác người”. Khung cảnh xóm ngụ cư ấy đã diễn đạt được chiếc đói sẽ hoành hành, đời sống quần chúng. # thê thảm.Tác phẩm vợ nhặt chuyển phiên quanh mẩu truyện của tía người vào một mái ấm gia đình ngụ cư. Điều lạ là một trong người tạo sự chính cái tên của truyện lại không tồn tại tên, do dự tuổi. Đó chính là vợ Tràng. Người đàn bà ấy chỉ là 1 trong trong số hàng ngàn, hàng ngàn thân phận thiếu phụ cùng thời. Vị đó, fan ấy khôn xiết rễ bị lãng quên, không nhiều ai chú ý tới tuy nhiên với nhà văn kia là một số trong những phận không thể vứt qua, một số phận gây nhức nhối, trăn trở. Sự lôi kéo của nhân vật cô gái này phù hợp là xuất phát từ một người vào cõi mù mịt, chẳng đâu vào đâu vào đâu đổi thay một thiếu nữ dâu hiền hậu thục của bà nỗ lực Tứ?

Vợ Tràng là người bầy bà không rõ lai lịch, không tồn tại gia đình, không tồn tại nhà cửa. Cô ta thậm chí là không có tên và khi mở ra lúc được hotline là thị, là cô ả, cơ hội là người bầy bà. Chỉ có bà nạm Tứ xem vk Tràng là cô bé dâu, con dâu, là nhỏ và được Tràng call là bên tôi mà thôi. Trước lúc về đơn vị bà gắng Tứ, cô ta với mấy chị đàn bà ngồi vêu ra ở ô cửa kho thóc Liên đoàn chờ nhặt hạt rơi, phân tử vãi, xuất xắc ai có các bước gì hotline đến thì làm. Trong nạn đói hồi ấy, thân phận con người thật thấp rúng. Đâu phải bà xã Tràng mới là người không tên, không tuổi, còn biết bao chị gái như thế.

Bạn đang xem: Phân tích nhân vật vợ tràng trong truyện vợ nhặt

Khi mới gặp mặt Tràng,Thị là bạn đanh đá, táo bị cắn bạo đến tầm trở yêu cầu trơ trẽn. Nghe chàng trai phu xe pháo hò một câu đến đỡ nhọc (Muốn ăn cơm white mấy giò này / Lại đây mà đẩy xe trườn với anh nì), thị sẽ cong cớn bám lấy rồi vùng đứng dậy, ton ton chạy lại đẩy xe mang lại Tràng. Chạm mặt lần đồ vật hai, lúc Tràng vừa trả hàng xong, thị đâu xầm xầm chạy đến. Thị đứng trước mặt cơ mà xưng xỉa nói: Điêu! fan thế nhưng điêu! trong khi thấy anh Tràng dường như dễ bắt choẹt, thị liên tiếp cong cớn. Thấy tất cả miếng ăn, hai con mắt trũng hoáy của thị tức thì sáng lên rồi thị ngồi sà xuống ăn uống như bị tiêu diệt đói. Thị cắm đầu ăn uống một chạp bốn bát bánh đúc ngay tức khắc chẳng trò chuyện gì. Ăn xong, thị nỗ lực dọc đôi đũa quệt ngang miệng nhưng khen ngon.Phải chăng đấy là tính biện pháp cốn bao gồm của người lũ bà này? Không, từ đầu đến thời điểm theo Tràng về nhà, người thiếu phụ ấy hành động hoàn toàn theo phiên bản năng của mình. Thị làm tất cả chỉ để sở hữu được miếng ăn.

Khi đã gật đầu đồng ý làm bà xã của Tràng,trên bé đuờng trở về nhà đất của Tràng, thị đổi khác hẳn. Trong khi Tràng mặt bao gồm một vẻ gì hớn hở không giống thường, xuất xắc tủm tỉm cười 1 mình và nhị mắt thì sáng lên tủ lánh, thì thị lại đi sau hắn chừng tía bốn chục thước, cắp loại thúng con, mẫu nón tàng nghiêng nghiêng đậy khuất đi nửa khuôn mặt. Thị có vẻ rón rén, e thẹn. Cụ thể so với người đàn bà bắt đầu ban trưa, hiện nay thị đã là 1 trong con người khác. Ban trưa, dịp ở ko kể chợ, thị sấn sổ, cong cớn sẽ được ăn, còn bây giờ, thị sẽ về công ty chồng. Vả lại, thị ban đầu ý thức về thân phận của mình, là người vợ theo không. Té ra, thị chẳng gồm chút uy quyền nào, của cả quyền gạn lọc và đành chấp nhận thuận theo số trời khi đã đi đến bước đường cùng.

Tuy nhiên, dù núm đấm ăn xôi đi nữa, thị vẫn là người có ý thức về giá trị của bạn dạng thân. Trên đường về đơn vị chồng, lúc anh Tràng đem làm thích thú trước cảnh lũ trẻ em chọc ghẹo, thì thị có vẻ như rất khó chịu lắm, đôi lông mi nhíu lại, gửi tay lên xóc lại tà áo. Trẻ em nghịch ngợm chòng ghẹo còn được, đằng này đến người lớn cũng tò mò, thị càng ngượng với xấu hổ, chân nọ díu cả vào chân kia. Anh Tràng mang lại là vô tư, cứ lấy vợ vậy có tác dụng thích thú. Thị cẳn nhẳn trong miệng với lầm lũi đi mang đến nỗi đi nhầm đường. Thị mong muốn sớm mang đến nhà “chồng” nhằm tránh sự nhòm ngó của mọi tín đồ xung quanh.

Về nhà của Tràng, thị càng không giống hơn. Người bầy bà ấy tất cả cái tò mò và hiếu kỳ bẽn lẽn của nữ giới dâu mới. Thị hòn đảo mắt nhìn toàn diện quanh. Trái là nghèo quá, ngheo xơ xác. Thị nén giờ đồng hồ thở dài. Anh Tràng mong muốn vợ bản thân được từ nhiện, cứ giục bà xã ngồi, mà lại thị chỉ dám ngồi mớm xuống mép giường. Lúc bà nuốm Tứ về, người đần bà ấy dữ thế chủ động chào bà bởi u. Trước phương diện người chị em chồng, thị càng rụt rè sợ sệt, vẫn đứng nguyên địa điểm cũ, khẽ nhúc nhích. Bao gồm thái đọ ấy cùng thực trạng của thị đã khiến cho bà núm Tứ , trái với sự dò xét thông thường của những người mẹ ông chồng đối với con gái dâu, bà quan sát thị lòng đầy yêu thương xót. Bà nhanh chóng tiếp nhận thị là dâu cho dù chỉ mấy phút trước đó cả nhì đều trọn vẹn xa lạ.Sáng ngày hôm sau, thị đang trở thành người vợ đảm đang. Cùng với bà gắng Tứ, thị thức dậy sớm, lo vệ sinh nhà cửa, quét tước sảnh vườn không bẩn sẽ. Tín đồ vô trung tâm như anh Tràng vẫn nhận biết sự đổi khác kỳ lạ ở con fan thị. Tràng nom thị lúc này khác lắm, rõ ràng là người bầy bà hiền hậu đúng mực không có vẻ gì chao chát chỏng lỏn như mấy lần gặp mặt ngoài chợ tỉnh. Không phần nhiều thế, thị còn trầm trồ là bạn biết tu chí làm ăn. Lúc thị hỏi bà cầm cố Tứ về tiếng trống ồn ã ngoài đình và biết sẽ là tiếng trống thúc thuế, thị vẫn khe khẽ thở dài. Rồi bao gồm thị là người đầu tiên kể cho anh chị nghe chuyện trên mạn Thái Nguyên, Bắc Giang tín đồ ta không chịu đóng thuế nữa mà đi phá kho thóc Nhật, chia cho tất cả những người đói.

Câu chuyện ấy khiến Tràng hối hận và nuối tiếc rẻ lúc nhớ lại mình đã từng có lần có thời cơ làm như vậy mà chẳng làm. Ai biết rồi đây, để âu yếm cho cuộc sống gia đình của mình, người thiếu phụ này có khi cả gan hơn cả anh cu Tràng! bữa cơm nghèo buổi sớm hôm ấy, thị cũng như bà cố Tứ với anh Tràng hồ hết thấy một nỗi tủi hờn len vào trung tâm trí mình khi đề xuất cố nuốt đa số miếng cám đắng chát và nghẹn bứ trong cổ. Song, thị cũng tương tự hai bà mẹ con Tràng, đông đảo cố tránh nhìn mặt nhau, đều không muốn làm người khác phải buồn tủi hơn. đề xuất ý nhị lắm, phải sắc sảo đến nhường nhịn nào mới tất cả thái độ xử sự đầy chất nhân văn và sắc sảo như vậy.

Hoá ra loại đanh đá, trở trẽn hồi trước ở người bầy bà Tràng lấy làm vk chẳng qua là do đói vì chưng khát mà lại ra. Lúc được sống trong tình thương, vào mái nóng gia đình, người lũ bà ấy đã sống với thực chất tốt rất đẹp vốn tất cả của mình, của một người thiếu phụ Việt Nam

Qua truyện ngắn bà xã nhặt, Kim Lân đang khắc họa nhân đồ dùng người đàn bà vợ nhặt rất thành công. Tác giả chú trọng tự khắc họa hành động, cử chỉ, nét khía cạnh của nhân thứ để bạn đọc gọi được vai trung phong lí của tín đồ phụ nữ. Công ty văn tuyển lựa được những chi tiết rất cân xứng để bộc lộ số phận cũng như vẻ đẹp của nhân vật. Nhân vật bà xã nhặt sở hữu vai trò khá quan trọng trong câu hỏi làm rất nổi bật chủ đề tư tưởng của nhà cửa đồng thời bao gồm vai trò quyết định trong vấn đề hình thành nên trường hợp truyện. Qua nhân trang bị này người đọc cũng thấu hiểu được tài năng cũng tương tự tấm lòng ở trong nhà văn.Vợ nhặt – một nhân vật vô danh nhưng lại không vô nghĩa.

Mẫu 2:

Đề Bài: đối chiếu nhân trang bị người vợ nhặt vào tác phẩm vợ nhặt – Kim Lân

BÀI LÀMKim lân là nhà văn của làng quê nước ta với giải pháp viết chân chất, mộc mạc và hầu như hình hình ảnh nhân vật nổi bật cho buôn bản quê. Văn của Kim lạm đi sâu vào lòng người đọc do tình cảm bình dị, khôn cùng đời thường cơ mà chan đựng nghĩa tình. Thành tích “Vợ nhặt” là 1 “kiệt tác” của văn học hiện nay Việt Nam, tái hiện thành công xuất sắc xã hội nghèo khổ, cùng cực, thuyệt vọng của người nông dân. Bằng bút pháp tả chân Kim Lân đang xây dựng thành công tuyến nhân vật thay mặt cho cuộc sống nghèo nàn giai đoạn đó. Đó là nhân vật bạn vợ.

Truyện ngắn “Vợ nhặt” của Kim Lân thành lập và hoạt động trong thời kỳ giang sơn đang lâm vào nạn đói năm 1945, cuộc sống nhân dân bựa cùng, kẻ sống tín đồ chết nham nhảm, bạn chết như ngả rạ, không buổi sáng nào fan trong làng mạc đi chợi, đi làm việc đồng không chạm mặt ba tư cái thây nằm còng queo mặt đường. Không gian vấn lên mùi ẩm thối của rác rến rưởi và mùi tạo của xác người”. Thắng lợi như đang tái hiện tại lên quang cảnh lúc đó, ở một xóm nghèo nhỏ, người dân sống khổ sở quanh năm , lại thêm cảnh chèn lấn bắt đóng góp thuế… nhọc nhằn sao nhắc xiết.

Ngay từ bỏ nhan đề của tác phẩm, Kim Lân sẽ dẫn fan đọc thăm khám phá cuộc sống thường ngày của phần đông điều khốn khổ, bần hàn nhất. Là “vợ nhặt”, là cụ thể và là tình huống truyện thắt nút cho diễn biến xoay xung quanh nhân đồ người bà xã trong tác phẩm. Từ “nhặt” đem đến cho đọc giả cái cảm giác rẻ rúng, bèo bọt của phận làm người vợ nhi, gợi lên niềm xót thương mang đến số phận nhỏ người. “ vợ nhặt” nghe thừa đỗi chân thật và vẽ lên hình ảnh người thanh nữ có một cuộc sống thường ngày khó khăn, chẳng được hưởng niềm hạnh phúc tròn vẹn khi ngay cả một đám hỏi nhỏ cũng không tồn tại hay đúng mực hơn là 1 trong những mâm cơm trắng ngon cũng chỉ như giấc mộng hão huyền ngày cô về có tác dụng dâu nhà bạn ta.

Mở đầu truyện ngắn, tác giả đã phác thảo hình hình ảnh nhân đồ dùng anh cu Tràng “hắn bước đi ngật ngưỡng, vừa đi vừa tủm tỉm cười, 2 bên quai hàm bạnh ra…” chỉ với vài chi tiết đó, fan đọc cũng đã tưởng tượng được diện mạo xấu xí của một anh nông dân nghèo rách nát mùng tơi. Từ ngày nạn đói hoành hành, đám con nít không buồn trêu tràng nữa, bởi chúng đã không còn sức lực. Bởi cuộc sống quá cạnh tranh khăn, đói yếu con bạn ta trở bắt buộc càng stress , chán nản, tự già trẻ, gái trai phần nhiều đem sự tương khắc khổ của đời nhưng mà ghim vào những nếp nhăn , nếp chân chim, với làn domain authority rám nắng nóng , thân thể ốm gò quắt queo. . Trong quang cảnh chiều tà, để ý đến của Tràng được tái hiện tại “hắn cách đi từng bước một mệt mỏi, chiếc ao nâu tàng núm sang một bên cánh tay.

Hình tựa như những lo lắng, cực nhọc đè nặng lên cái sống lưng gấu của hắn”. Và bất chợt một hôm hắn dắt về một người bọn bà kỳ lạ hoắc không người nào trong xóm nhỏ dại quen biết. Dưới ngòi bút diễn đạt của đơn vị văn đầy ám hình ảnh “ thị cắp mẫu thúng con, đầu khá cúi xuống, mẫu nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất đi nửa mặt. Thị có vẻ rón rén,e thẹn” . Một người bầy bà nghèo khổ, không hề thứ gì quý giá đi cạnh một người bọn ông nghèo khổ, thuộc cực và đúng là một song trời sinh.Tưởng chừng Thị là một người thanh nữ táo bạo vô duyên nhưng thực chất cũng vô cùng e lệ và để ý đến như một tín đồ phụ nữ. Cắp thúng bé theo Tràng về, bạn nữ dâu mới cũng xẻn lẻn theo sau, khi bị trêu chọc cũng e thẹn như bao con gái dâu new khác. Về mang đến nhà, khi được Tràng mời ngồi thị chỉ ngồi mớm ngơi nghỉ giường, tay vân vê và diện mạo lộ rõ vẽ đầy lo lắng. Chắc chắc rằng thị nghĩ về về cuộc sống mới của hai bà xã chồng, rồi cuộc sống của thị sẽ đi đến đâu.

Buổi đưa vợ “nhặt” được về nhà, Kim Lân đang xây hình thành khung cảnh đìu hiu, ảm đảm của làng mạc nghèo “từng trận gió từ bỏ cánh đồng thổi vào, phòng ngắt. Phía hai bên dãy phố, úp sụp, tối om, không đơn vị nào bao gồm ánh đèn, lửa. Dưới cội đa, cội gạo xù xì bóng những người đói dật dờ chuyên chở lặng lẽ như các bóng ma. Giờ quạ kêu trên mấy cây gạo ngoài bãi chợ cứ gào lên từng hồi thê thiết”. Không còn gì thê thảm cùng hiu hắt hơn phong cảnh chiều tàn chỗ xóm nghèo như vậy. Hầu như thứ trong khi bị chiếc đói, thiết lập nghèo đè nén đếm chìm nghỉm. Bởi ngòi cây viết tả thực sinh động, Kim Lân sẽ gieo vào lòng bạn đọc nhiều chua xót, đắng cay cho đa số phận nghèo long đong, lận đận. Điều đáng chú ý chính là cách những người hàng làng mạc hỏi thăm Tràng về người đàn bà đi sát bên Tràng. Thực chất thấy kỳ lạ nên tín đồ ta mới hỏi, thì cũng gọi ra, chắc hẳn rằng là vk Tràng, “nhìn chị ta thèn thẹn giỏi đáo để”. Lúc mới gặp Tràng,Thị là tín đồ đanh đá, táo bị cắn bạo đến tầm trở yêu cầu trơ trẽn.

Nghe anh chàng phu xe cộ hò một câu mang lại đỡ nhọc (Muốn nạp năng lượng cơm white mấy giò này / Lại đây mà lại đẩy xe trườn với anh nì), thị sẽ cong cớn dính lấy rồi vùng đứng dậy, ton ton chạy lại đẩy xe mang đến Tràng. Chạm mặt lần sản phẩm công nghệ hai, lúc Tràng vừa trả hàng xong, thị đâu xầm xầm chạy đến. Thị đứng trước mặt nhưng xưng xỉa nói: Điêu! tín đồ thế mà điêu! thấy lúc anh Tràng dường như dễ bắt choẹt, thị liên tục cong cớn. Thấy gồm miếng ăn, hai con mắt trũng hoáy của thị tức thì sáng lên rồi thị ngồi sà xuống nạp năng lượng như chết đói. Thị cắn đầu ăn một chạp bốn bát bánh đúc tức thì chẳng chat chit gì. Ăn xong, thị cố dọc song đũa quệt ngang miệng cơ mà khen ngon. Cần chăng đó là tính giải pháp cốn bao gồm của người lũ bà này? Không, từ đầu đến thời gian theo Tràng về nhà, người phụ nữ ấy hành động hoàn toàn theo phiên bản năng của mình.

Thị làm tất cả chỉ để sở hữu được miếng ăn.Người đàn bà lúc đi cùng Tràng về nhà đã bước đầu không còn chua ngoa, đanh đá nữa mà trở đề xuất thẹn thùng khi quyết định theo Tràng về có tác dụng vợ. Người bọn bà làm bà xã một giải pháp bất ngờ, thân cảnh đói như ngả rạ. Chắc rằng cái túng thiếu đã đẩy hai con bạn đến với nhau, chưa phải tình yêu tuy nhiên là tình thương. Một tình thương có lẽ còn vượt lên phía trên cả tình yêu. Vì thương mà đến với nhau vào cái thời buổi mà chính bạn dạng thân Tràng còn không lo đủ hòa thuận cho ngôi nhà tranh rách nát của hắn cùng với bà mẹ già. Còn người bầy bà kia, solo thuần chẳng ham quang vinh phú quý, gật đầu đồng ý lao lực, vất vả thuộc Tràng. Hẳn fan đọc sẽ thông cảm và xót yêu thương cho đông đảo mảnh đời dật dờ chỗ xóm ngụ cư.

Khi quay trở lại nhà, hình hình ảnh bà thay Tứ, bà bầu Tràng được Kim Lân tự khắc họa cốt truyện và sự thay đổi trong trung khu tinh thiệt tài tình với sâu sắc. Tín đồ đọc vẫn hiểu hơn tấm lòng một người người mẹ bao dung với hiền hậu. Chi tiết “bà lão ngay ngáy bước theo bé vào nhà, mang lại giữa sảnh bà sững lại bởi thấy bao gồm một người bọn bà nghỉ ngơi trong…” Sự băn khoăn lo lắng của bà cụ ban đầu hiển lên. Tuy vậy rồi bà cũng dìm ra, cũng hiểu “bà lão cúi đầu nín lặng, bà lão gọi rồi. Lòng người mẹ nghèo khổ ấy còn phát âm ra từng nào cơ sự, vừa ai oán, vừa xót xa mang lại số kiếp nhỏ mình. Chao ôi fan ta dựng vợ gả chồng cho con là trong những lúc làm ăn uống nên nổi, còn mình…” Những suy nghĩ chua xót của bà lão được Kim Lân mô tả qua một loạt động từ tình thái làm cho cái khổ, chiếc đói lại vồ vập và hiển hiện rõ ràng hơn lúc nào hết.

Thế nhưng do thương bé , lại một chữ “thương” mà vứt qua tất cả để bạn mẹ gật đầu cuộc sinh sống vất vả, khổ sở có thêm 1 miệng ăn uống và bà cũng mến cả nhị con giới trẻ trước phương diện mình: “Bà lão quan sát người đàn bà, lòng đầy yêu thương xót. Nó hiện nay là bé dâu trong công ty rồi” . Bao gồm hai tình huống xảy ra mà khiến cho độc giả chắc hẳn rằng không gắng được nước mắt, đó là lúc nhà ăn uống bữa cơm trắng đầu tiên đón nhận thành viên mới và lúc người mẹ già bưng nồi ‘‘chè khoán’’ nghi chết giấc khói ra đặt cạnh mâm cơm. Trong loại thời nàn đói , tín đồ chết như rạ ấy thì một bữa cơm đúng nghĩa trái thực hết sức khó để sở hữu trong một mái ấm gia đình như của Tráng. Bữa cơm bao gồm “giữa loại mẹt rách rưới có độc một lùm rau củ chuối thái rối, một đĩa muối dùng với cháo, nhưng các bạn ăn thường rất ngon lành’’. Thật sự là bần hàn đến túng bấn cạn kiệt. Ngượi vợ vẫn ăn mà không một câu than phiền. Xuất thân của thị cũng có hơn gì ai. Thị cũng nghèo khó, bé gò và vày tình thương mà cho làm vk , làm con dâu nhà fan ta.

Thị cũng là 1 trong người vô cùng gánh vác và dỡ vát. Khi trở về nhà Tràng, buổi sớm sớm tinh mơ, thị sẽ dậy mau chóng để cùng bà dọn dẹp và sửa sang lại tòa nhà vườn tược. Bên cạnh đó thị mong mỏi vun vén cuộc sống của gia đình và ban đầu môt cuộc sống mới. Thị cũng khá vui tính cùng hòa nhập nhanh với cuộc sống đời thường mới. Trong bữa ăn, thị kể những câu chuyện, có cả mẩu chuyện cướp kho thóc nhật, tự đó trào lên bao niềm khát khao hi vọng tự do của không ít người dân nghèo khó. Một bữa cơm đón dâu nghèo nàn đến đáng thương. Tình huống khiến người đọc nhớ mãi, hình ảnh khiến fan đọc khi nhắc đến tác phẩm này đều không quên là hình ảnh “nồi cháo cám” vào buổi bữa cơm đón dâu dầu tiên. Hình ảnh “nồi cháo cám” là hiện nay thân của mẫu đói nghèo đến cùng rất trong một gia đình “không còn gì khác giá trị nữa. Người nào cũng muốn bao gồm một bữa ăn đón dâu tất cả mâm cao, cỗ đầy trong ngày rước dâu tuy nhiên gia cảnh nghèo nàn, “nồi cháo cám” là trang bị duy độc nhất vô nhị đong đầy yêu thương bà Tứ hoàn toàn có thể mang lại mang đến con. Và chắc rằng trong thâm nám tâm fan ‘‘vợ nhặt’’ cảm thấy xúc động thêm thương xót cho các con bạn trong gia đình này. Hoá ra chiếc đanh đá, trở trẽn hồi xưa ở người bầy bà Tràng đem làm vợ chẳng qua là do đói do khát mà ra. Lúc được sinh sống trong tình thương, trong mái nóng gia đình, người đàn bà ấy sẽ sống với bản chất tốt đẹp vốn gồm của mình, của một người thanh nữ Việt Nam.

Xem thêm: Bài Thơ Đọc Tiểu Thanh Kí ( Độc Tiểu Thanh Kí Được Viết Bằng Chữ Gì

Qua truyện ngắn bà xã nhặt, Kim Lân đang khắc họa nhân thiết bị người thiếu nữ vợ nhặt cực kỳ thành công. Người sáng tác chú trọng tương khắc họa hành động, cử chỉ, nét khía cạnh của nhân đồ dùng để bạn đọc gọi được chổ chính giữa lí của bạn phụ nữ. Công ty văn tuyển lựa được những cụ thể rất phù hợp để bộc lộ số phận tương tự như vẻ rất đẹp của nhân vật. Nhân vật bà xã nhặt sở hữu vai trò khá đặc trưng trong vấn đề làm nổi bật chủ đề tứ tưởng của thành tựu đồng thời có vai trò quyết định trong việc hình thành nên trường hợp truyện.