Dựa Vào Các Văn Bản Chiếu Dời Đô Và Hịch

Tuyển chọn những bài xích văn xuất xắc chủ đề Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo. Các bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp đưa ra tiết, đầy đủ từ những bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học sinh trên cả nước. Mời những em thuộc tham khảo nhé!

Dàn ý Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo

1. Mở bài:

- Những người đứng đầu là cực kì quan trọng.

Bạn đang xem: Dựa vào các văn bản chiếu dời đô và hịch

- Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng sỹ của Trần Quốc Tuấn, họ càng thấy rõ mục đích của những người lãnh đạo anh minh...

2. Thân bài:

2.1. Văn bản: “Chiếu dời đô” với Lý Công Uẩn

- dù thế viết theo thể loại chiếu, chuyên sử dụng để ban bố mệnh lệnh của vua đến quần chúng nhưng Lý Công Uẩn lại viết một biện pháp nhẹ nhàng, so sánh kỹ càng những thuận lợi của gớm đô mới Đại La, còn có ý muốn hỏi ý kiến quần thần, dân chúng: “ .. Những khanh thấy thế nào?”.

-Một người lãnh đạo anh minh còn biết chăm lo mang đến hạnh phúc lâu bền của bọn chúng dân, ko chạy theo cái lợi trước mắt cơ mà quên đi loại lâu dài. Lý Công Uẩn là một trong số những vị vua anh minh như thế.

-Ông chọn kinh đô ở Đại La không phải ngẫu nhiên, mà ông đã qua quan liêu sát, nghiên cứu thật nhiều lần. Đại La là nơi trung tâm, hội tụ của nhiều con sông lớn, lại nằm ở đồng bằng bắt buộc rất thuận tiện mang lại việc đi lại; nơi đây còn tồn tại mưa thuận gió hòa, đất đai màu mỡ, dân chúng sống trong sung túc, ấm no, muôn vật nhiều chủng loại tốt tươi,...

-Theo Lý Công Uẩn, nó xứng đáng là "kinh đô của bậc đế vương muôn đời".

-Ông chọn khiếp đô mới vì chưng dân chúng, để phát triển đất nước chứ không cam để gớm đô nằm khuất sâu vào rừng núi, chỉ phù hợp khi cần chống thu như Hoa Lư.

-Nhờ tầm quan sát xa trông rộng ấy nhưng đất nước ta vững bền đến ngàn năm cùng ngôi thành Đại La, sau đổi thương hiệu thành Thăng Long, tức rồng bay lên, tồn tại, gắn bó suốt mấy thế kỉ cùng với triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Lý Công Uẩn, dù cho là vị vua, theo chế độ phong kiến, nhưng ông đã phần nào với đến khái niệm “dân chủ”, một khái niệm rất tiến bộ sau này, là lấy dân làm cho chủ, triều đinh, đơn vị nước chỉ đơn thuần là góp đỡ nhân dân bao gồm được hạnh phúc lâu bền.

2. 2. Văn bản: “Hịch tướng sĩ” với Trần Quốc Tuấn

-Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn lại bao gồm cách nghĩ của một vị minh tướng thời loạn lạc: tất cả sự khoan dung, và có sự nghiêm khắc.

-Đất nước đang phải đối đầu với giặc Nguyên - Mông mạnh nhất thời bấy giờ, với số thuộc địa trải lâu năm từ Trung Quốc đến tận Châu Âu.

- Ông biết, sự đoàn kết với lòng dân sẽ là khóa xe cho vận mệnh đang lâm nguy của nước nhà.

-Chính ông đã đi đầu vào việc đoàn kết mọi người, bằng phương pháp gỡ bỏ mọi hiềm khích giữa ông cùng nhà vua.

-“Hịch tướng sĩ’ ra đời. Bài bác “hịch” quả thật gồm tác động rất mạnh mẽ nhờ ông biết phương pháp phân tích dòng hậu quả của việc nhu nhược, yếu đuối, sợ hãi dưới mắt nhìn của một người dân, chứ ko phải một vị tướng và bày tỏ thái độ căm thù giặc: “dù trăm thản này phơi xung quanh nội cỏ, nghìn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng cam lòng"

-Nhờ hiểu dân, từ đó thương dân nên Trần Quốc Tuấn đã cầm được phần thẳng vào tay bọn giặc mạnh nhất.

3. Kết bài:

- Hiểu rõ mục đích của người lãnh đạo anh minh bao gồm ý nghĩa khôn cùng to lớn vào trường kì phân phát triển của dân tộc

- Hiện ni để lãnh đạo đất nước cũng cần một thủ lĩnh tài ba, biết quan sát xa trông rộng, có thực tài, bao gồm tấm lòng vì nước bởi dân

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo - bài bác mẫu 1

làng hội loại người càng phân phát triển, tầm quan liêu trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử Việt phái nam cũng không nằm không tính quy luật đó. Quả thực, vượt khứ của dân tộc để lại cho chúng ta lòng ngưỡng mộ về rất nhiều những nhà lãnh đạo tài ba, tất cả thể kể đến như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng lãnh đạo của họ bao gồm thể được nhìn nhận từ nhiều góc độ, thậm chí từ các tác phẩm thơ văn của họ, như “Chiếu dời đô” như “Hịch tướng sĩ”. Tác phẩm ra đời đã lâu, tác giả cũng là người cõi khác, nhưng câu chữ của người xưa vẫn gợi đến ta nhiều suy ngẫm về đôi mắt, tấm lòng, trách nhiệm của người đứng đầu đối với vận mệnh của đất nước, đôi với cuộc sống của dân tộc.

Đối với một đất nước, kinh đô là trung trung ương quốc gia, vì vậy chuyện dời đô không bao giờ là chuyện nhỏ, huống hồ là vào thời kỳ “trứng nước” của một triều đại. Nhưng Lý Công Uẩn chỉ ít lâu sau thời điểm khai sinh nhà Lý, đã đưa ra một quyết định táo bị cắn bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối thương hiệu là Thăng Long. “Chiếu dời đô” tất cả một ý nghĩa đặc biệt, ko chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” ngoại giả vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước thời gian bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm chú ý sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập cùng tấm lòng với nước non của vị vua mới. Trong mấy mươi năm, ghê đô Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở, đã xong sứ mệnh góp hai bên Đinh, Tiền lê củng cố chủ yếu quyền, chống Tống xâm lược. Lúc Lý Công Uẩn lên ngôi, vận hội đất nước nắm đổi, điều cần thiết bây giờ là đẩy mạnh tởm tế phát triển, xây dựng đời sống thịnh vượng no ấm đến nhân dân, cũng là tạo nền tảng vững chắc đế giữ vững nền độc lập. Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một nhà lãnh đạo tài tía cần có những quyết sách lớn để dọn đường mang đến những kế hoạch nhỏ, cùng chuyện dời đô của Lý Công Uẩn chính là một quyết sách như vậy.

Với “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn đã trả tất trọn vẹn công việc của một “tổng công trình sư”, trí tuệ của ông hiểu được tầm quan trọng của một khiếp đô, tầm chú ý của ông đủ sâu rộng để nhìn thấy được ưu thế đặc biệt của thành Đại La, đó là vị trí “ở vào nơi trung trọng tâm trời đất, được mẫu thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi phái mạnh Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng mà lại bàng, đất đai cao mà thoáng", là điều kiện vạc triển khiếp tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được nhiều mẫu mã tốt tươi". Một vị vua có thể nhận ra chừng ấy thuận lợi của một vùng đất, hẳn là một người thông hiểu phong thủy, lịch sử, địa lý, và còn tồn tại những suy tính dài lâu về thiết yếu trị. Hơn nữa, trong một chiếu thư bên trên dưới 200 chữ, nhà lãnh đạo này đã tía lần nhắc đến “dân” cùng “bách tính”, mang lại thấy quyết định dời đô của ông xuất vạc từ quan tiền điểm “lây dân làm cho gốc”, lấy lợi ích của trăm họ có tác dụng nền tảng quốc gia.

Một nhà lãnh đạo giữ vận mệnh đất nước vào tay, điều cần nhất chẳng lẽ ko phải là tấm lòng ấy, tầm chú ý ấy? vai trò và công huân của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: cùng với khiếp đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phạt triển mới, vững kim cương về ghê tế, ổn định về thiết yếu trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiếnViệt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ nhà Đinh - Lê, giữ nguyên đế kinh ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn bên nước Đại Việt đã không có những bước tiến to lớn ấy. Cần lao cùa Lý Công Uẩn đã khẳng định với ta rằng: tài năng và tấm lòng của nhà lãnh đạo góp phần quyết định ko nhỏ tới sự hưng thịnh hoặc suy vi của một triều đại, một quốc gia, một nhà lãnh đạo cừ khôi chính là một ngọn đuốc sáng sủa soi đường cho quảng đại quần chúng.

Với “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, vai trò to lớn của một công ty lãnh đạo càng được khẳng định, nhưng là vào một hoàn cảnh khác, lúc đất nước đang phải đối mặt với hiểm họa chiến tranh, vận mệnh dân tộc nguy vong là điều ko tránh khỏi. Hoàn cảnh này đòi hỏi vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn không chỉ mắt nhìn rõ “thế trận”, một tấm lòng lo âu vận nước, hơn nữa cả một bản lĩnh tập hợp lực lượng, động viên binh sĩ, thu trăm quân về một mối, đánh thức những người quân nhân Đại Việt bây giờ đang lơ là mê muội “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ mà lại không biết căm”. Lo lắng trước hiểm họa đang tới gần với đau lòng bởi vì sự thờ ơ của tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch tướng sĩ”. Hịch tướng sĩ vừa như một lời “tổng động viên”, vừa như một sự tỏ lòng: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối... Ta cũng vui lòng”.

vào mọi cuộc chiến tranh, yếu tố “nhân tâm” là điều quan liêu trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Hiểu được điều đó, vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của bản thân hai nhỏ đường, hoặc là công ty tan cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời thuộc chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài bác hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý nghiền buộc, ông vạch rõ hai bé đường, còn sự lựa chọn thuộc về các binh sĩ. Như thế, tài văn của của Hưng Đạo Vương đã giúp ông thu phục lòng người, cảm hóa lòng quân, để làm được điều “tướng sĩ một lòng phụ trị hòa nước sông bát rượu ngọt ngào” (Bình Ngô Đại Cáo - Nguyền Trài). Trong thời chiến, một dân tộc ko chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, ngoại giả ở tầm ngắm của những thứ vũ khí ẩn nấp sau nhung lụa, phải đối mặt với hầm chông của kẻ địch được phủ lên bằng lớp cỏ non êm ái. Người lãnh đạo nắm được binh lực vào tay, nếu không tồn tại ý chí thép, tâm lòng son, sẽ là người đầu tiên rơi xuống hố sâu nhưng mà kẻ thù đào sẵn. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên lâu dài hơn giữa nhì cuộc chống chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc có tác dụng hao mòn khí thế đấu tranh, một dòng bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết trung khu chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã dùng cả tấm lòng của mình đánh tan màn sương tai họa ấy, góp phần không nhỏ tạo nên sự tinh thần “Sát Thát” vang danh sử sách.

Chiến thắng cuối thuộc của cuộc phòng chiến chống Nguyên - Mông tất cả công lao không nhỏ của Hưng Đạo Vương công tích được làm nên cả từ tài năng văn chương cùng tài năng quân sự. Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn thiết yếu lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể mang đến những phẩm chất nhưng một bên lành đạo cần bao gồm trong thời chiến, cũng là một minh chứng mang đến vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc. Như vậy, qua “Chiếu dời đô” và “Hịch tướng sĩ” tất cả thể khẳng định rằng trong bất kể giai đoạn nào của đất nước, chiến tranh xuất xắc hoà bình, người lãnh đạo luôn luôn có một tầm quan liêu trọng đặc biệt, bao gồm thể tạo nên ảnh hưởng trực tiếp đến sự suy vong, hưng thịnh của một quốc gia. Một tướng hèn cỏi ko thể tạo phải một đoàn quân tinh nhuệ, cũng như một đất nước chỉ tất cả thể trở đề nghị hùng mạnh dưới sự dẫn dắt của một đơn vị lãnh đạo tài ba.

“Chiếu dời đô” tốt “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của vượt khứ, nhưng thừa khứ ấy đã để lại mang đến hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào nhưng không cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia nào nhưng mà không cần một người đứng đầu biết quan sát xa trông rộng, bao gồm thực tài, tất cả tấm lòng có thể cảm hóa những tấm lòng khác. Lịch sử Việt nam tự hào vì chưng những đơn vị lãnh đạo cừ khôi như Lý Công Uẩn, như Trần Quốc Tuấn, nhưng cũng mấy phen tủi buồn vì không ít những bạo chúa hôn quân. Chỉ ao ước sao bước đường tiếp theo của dân tộc có thế chứng kiến tài năng xuất bọn chúng của những người nắm vận mệnh đất nước vào tay để mơ ước của Lý Thái Tổ tất cả thế thành sự thật, nhìn thấy đất nước hóa rồng bay lên vào thế kỷ này...

Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài bác mẫu 2

Để đưa một đất nước tiến bộ đi lên thì mục đích của những người đứng đầu là cực kì quan trọng. Nhìn lại lịch sử hàng vạn năm dựng nước và giữ nước ta càng khẳng định thêm tầm quan tiền trọng của những vị vua vị tướng tài cha đã dẫn dắt quần chúng. # ta đi tới con đường độc lập. Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, bọn họ càng thấy rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh tất cả ý nghĩa vô cùng to lớn trong sự phạt triển của dân tộc dù thời điểm đất nước lâm nguy hay thái bình, thịnh vượng.

Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn đều là những đơn vị lãnh đạo tài ba, uyên thâm hết lòng vi nước do dân. Cả nhị vị đều là những người lãnh đạo sáng sủa suốt khi nhìn nhận thấu suốt tình hình đất nước, xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan lại trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động táo bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự thận trọng và phát triển.

Trần Quốc Tuấn là một vị tướng tài giỏi. Vị tướng tài Trần Quốc Tuấn gồm những chiến công hiển hách là đó là nhờ ông ân cần tới vận mệnh nước đơn vị bằng trái tim với ý chí của một anh hùng dân tộc. Cái tâm và chiếc tài của một vị tướng, một người bé yêu nuớc, trung với vua được thể hiện rõ rệt trong áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ”. Trước tai họa đang đến gần: quân Mông - Nguyên lăm le xâm lược lần thứ nhì với chổ chính giữa địa cấm đoán một ngọn cỏ của nước Đại Việt mọc dưới vó ngựa của năm mươi vạn quân.Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch” để kêu gọi tướng sĩ một lòng đương đầu với cuộc chiến sống còn.Bằng những lời lẽ đanh thép ông kể ra sản phẩm loạt tội ác của quân Mông Nguyên: “uốn lưỡi cú diều mà lại sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, quà bạc... Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên soái lỗi lạc thêm một lần đau xót khi chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ nhưng mà không biết căm”, “hoặc say đắm chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ. Lo lắng bởi thực trạng của quân sỹ thời gian bấy giờ lại hiểu rõ được yếu tố “nhân tâm” là điều quan liêu trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Ông mượn những tấm gương bậc nghĩa sĩ trung thần đã xả thân vị đất nước, vị nhân dân để khích lệ lòng tự trọng ở các tướng sĩ. Lại thêm phơi trải tấm lòng mình, lúc ông không khỏi băn khoăn lo lắng, đến độ quên ăn, mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột: “Ta thường đến bữa quên ăn, nữa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan, uống huyết quân thù.” không những lo lắng, căm thù giặc xâm lăn ông còn nguyện mất mát thân mình đến sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập mang lại dân tộc: “dẫu đến trâm thân này phơi quanh đó nội cỏ, nghìn xác này gói trong domain authority ngựa, ta cũng vui lòng.” Cũng thiết yếu nhờ những lời nói xuất phát từ tình cảm tình thật của mình, ông đã thắp lên ngọn lửa yêu thương nước trong thâm tâm họ.

Vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binh sĩ của mình hai nhỏ đường, hoặc là nhà tan cửa nát khi vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời thuộc chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài hịch là Trần Quốc Tuấn không hề tỏ ý ép buộc, ông vạch rõ hai con đường, còn sự lựa chọn thuộc về các binh sĩ. Trong thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, nhiều hơn đối mặt với kẻ thù nguy hiểm hơn chính là tinh thần của quân sỹ, của nhân dân. Nếu cả dân tộc ko đồng lòng nhất chí quyết vai trung phong đánh giặc thì cho dù vũ khí gươm đao gồm hiện đại đầy đủ bao nhiêu cũng ko thể thắng được kẻ thù. Cũng như vậy, quãng thời gian bình yên lâu dài giữa hai cuộc phòng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm hao mòn khí thế đấu tranh, một mẫu bẫy vô hình lấy đi nhuệ khí của những binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết chổ chính giữa chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã cần sử dụng cả tấm lòng của bản thân đánh chảy màn sương tai họa ấy, góp phần không nhỏ tạo sự tinh thần “Sát Thát” quang vinh sử sách.Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn thiết yếu lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể cho những phẩm chất mà một nhà lành đạo cần gồm trong thời chiến,cũng là một minh chứng cho vai trò của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc.

sứ mệnh của những người lãnh đạo ko chỉ được đòi hỏi trong thời kỳ đất nước gặp chiến tranh hoạn nạn nhưng nó còn được đòi hỏi cao hơn trong thời hòa bình. Một vào những tấm gương thể hiện rõ vai trò quan trọng của người đứng đầu đất nước vào thời bình đó là nhà vuaLý Công Uẩn - người đầu tiên lập buộc phải triều đại công ty Lí ở nước ta. Ông là người thông minh, nhân ái, yêu thương nước thương dân, gồm chí lớn, luôn mong muốn đất nước được thịnh trị,nhân dân được ấm no, hạnh phúc. Cũng chủ yếu bởi thế cơ mà chỉ không nhiều lâu sau khi khai sinh bên Lý, ông đã đưa ra một quyết định táo bị cắn dở bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối tên là Thăng Long. “Chiếu dời đô” có một ý nghĩa đặc biệt, ko chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” nhiều hơn vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước lúc bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm chú ý sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập thuộc tấm lòng với nước non của vị vua mới. Dời đô ra Thăng Long là một bước ngoặt rất lớn. Nó đánh dấu sự trưởng thành của dân tộc đại Việt. Cũng là khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của bên Lí - triều đại gồm ý nghĩa hết sức quan trọng đưa văn hiến của nước nhà đến đỉnh cao.

Bằng sự thông minh cùng tầm nhìn sáng suốt của bản thân Lí Công Uẩn đã nhận thấy đất Hoa Lư trong mấy mươi năm, với địa thế núi non hiểm trở, đã xong sứ mệnh góp hai đơn vị Đinh, Tiền lê củng cố chính quyền, chống Tống xâm lược .Nhưng nay đất nước đã thái bình vùng đất này không còn phù hợp để phân phát triển gớm tế, văn hóa của đất nước nữa.Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một đơn vị lãnh đạo tài ba cần bao gồm những quyết sách lớn và quyết sách của Lý Công Uẩn chính là dời đô về Đại La.Một nơi mà vị trí “ở vào nơi trung vai trung phong trời đất, được chiếc thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi nam giới Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng mà bàng, đất đai cao nhưng mà thoáng", là điều kiện vạc triển gớm tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được phong phú tốt tươi". Tất cả thể nói, với trí tuệ anh minh, với lòng nhân hậu tuyệt vời, nhà vua Lí Công Uẩn đã bày tỏ ý định với các quan trong triều ý định dời đô giàu sức thuyết phục. “Chiếu dời đô” là áng văn xuôi cổ độc đáo, đặc sắc, đúng là khẩu khí của bậc đế vương. Đó là kết tinh vẻ đẹp trung tâm hồn với trí tuệ Việt Nam. Nó khơi dậy trong thâm tâm nhân dân ta lòng tự hào và ý chí tự cường mạnh mẽ. Triều đại nhà Lí rất vẻ vang với sự khởi thuỷ là vị vua anh minh Lí Thái Tổ, nước Đại Việt viết tiếp những trang sử rubi chói lọi của mình.

phương châm và lao động của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: thuộc với ghê đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn vạc triển mới, vững kim cương về tởm tế, ổn định về chính trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiến Việt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ đơn vị Đinh - Lê, giữ nguyên kinh đô ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn công ty nước Đại Việt đã không có những bước tiến khổng lồ lớn ấy.

“Chiếu dời đô” tốt “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của quá khứ, nhưng thừa khứ ấy đã để lại đến hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng làm sao cũng cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia làm sao cũng cần một người đứng đầu biết nhìn xa trông rộng, tất cả thực tài, có tấm lòng bởi nước vì chưng dân để bao gồm thể giữ gìn cùng phát triển. Qua đó, họ hiểu rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh tất cả ý nghĩa vô cùng to lớn vào trường kì phân phát triển của dân tộc với thời như thế nào cũng vậy dân tộc Việt Nam, quần chúng Việt phái nam cần có tác dụng những bên lãnh đạo giàu trọng điểm và tài như vậy.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo - bài xích mẫu 3

Đối với một quốc gia, nhắc đến những nhà lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu bộ sản phẩm công nghệ hành thiết yếu nhà nước hay tổ chức quân sự, văn hoá...

Đứng trên cương vị một đơn vị lãnh đạo, trước hết họ phải là những người gồm tầm chú ý xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những đơn vị lãnh đạo tài ba, uyên thâm thông hiểu kim cổ đông tây. Vị vua đầu tiên của triều Lý đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh công ty Thương, nhà Chu. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những hero hào kiệt, biết xả thân vị chủ tướng do đất nước: vị Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,... Bao gồm thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là một vào những tố chất không thể thiếu của một công ty lãnh đạo. Với từ việc "nhớ chuyện cũ", những nhà lãnh đạo tài bố đã thể hiện thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình.

nhà Đinh, Lê "không hướng theo dấu cũ Thương Chu" giữ nguyên vị trí gớm đô tại Hoa Lư mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai bên Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp nhiều cực nhọc khăn. Có thể nói, việc phê phán nhị triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm quan sát lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn thấy được rõ một thực tế quan trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không còn phù hợp với vị thế ghê đô nữa!

Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một cùng thái độ của bọn chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Sang nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, đá quý bạc.. Vậy rõ ràng, chúng chưa hề thấm thía bài xích học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một cùng đang mưu tế bào cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên suý lỗi lạc thêm một lần đau xót lúc chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước. Họ “hoặc thích hợp chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ... Ông cay đắng chỉ ra một điều tất yếu là lúc giặc đến những niềm vui ấy chỉ trở thành tai họa “cựa con kê trống ko đâm thủng áo giáp của giặc”, “tiếng hát hay là không thể tạo cho giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ không thể sử dụng làm mưu lược đơn vị binh”…

Từ việc quan sát nhận thấu suốt tình trạng đất nước, các nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân và dân. Điều quan liêu trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động táo bị cắn bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự không nguy hiểm và phát triển.

Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? "Thành Đại La.. Là nơi trung trọng điểm trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng nhìn sông dựa núi, dân cư không khổ bởi ngập lụt, muôn vật đa dạng chủng loại tốt tươi. Coi khắp nước Việt ta chỉ bao gồm nơi đây là thánh địa”. Từ việc có ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc vạc triển đất nước, Lí Thái Tổ đã bao gồm quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này.

Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc phòng chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyên khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên răn quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng nhưng thổi rau xanh nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm sách lược đến binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - bài mẫu 4

Lịch sử Việt nam là lịch sử đấu tranh chống xâm lăng. Vào tiến trình lịch sử hào hùng và vĩ đại ấy đã xuất hiện nhiều đơn vị lãnh đạo tài ba, kiệt xuất. Bằng tài năng lãnh đạo của mình, họ đã lãnh đạo quần chúng chiến đấu cùng chiến thắng kẻ thù xâm lược, xây dựng đất nước thái bình, thịnh trị. Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn là hai ngôi sao 5 cánh ngời sáng về tài năng lãnh đạo cùng tấm lòng thương dân, xứng đáng đứng vào những bậc lãnh đạo anh minh mọi thời đại. Tất cả thể thấy, phương châm của người lãnh đạo anh minh đối với vận mệnh của dân tộc cùng đất nước là không thể nạm thế được.

Đứng bên trên cương vị một nhà lãnh đạo, trước hết họ phải là những người bao gồm tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng tình trạng đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc. Lí Công Uẩn đã sớm quan sát ra cái hạn hẹp của ghê đô Hoa Lư và loại rộng lớn của thành Thăng Long trong buổi đầu dựng nước. Tầm quan sát ấy vượt lên phía trên cổ nhân, thể hiện một năng lực quan giáp tài tình cùng thấu đáo vô cùng.

lúc giặc tiến đến, Trần Quốc Tuấn quan sát thấy rõ chiếc nguy cơ mất nước, nhìn thấy rõ dòng lơ là của tướng sĩ, mẫu thế mạnh của ta cùng khả năng chiến thắng của toàn dân tộc. Phải là một người bao gồm tầm nhìn xa trông rộng hơn người, trí tuệ thấu đến thiên cơ, Hưng Đạo Đại Vương mới nhìn thấu rõ đến như vậy.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những bên lãnh đạo tài ba, uyên bác thông hiểu kim cổ đông tây. Việc đọc hiểu khiếp sách, rèn luyện văn tự chữ nghĩa vốn là việc mà những bậc hiền nhân xưa luôn luôn chú trọng. Chẳng cần nói đến những gì những vị đã thể hiện cơ mà từ thuở ấu thơ các vị đã tỏ ra là người thông minh, lỗi lạc phi thường.

dịp mới bố tuổi, bà mẹ Lý Công Uẩn ẵm ông đến nhà Lý Khánh Văn, Khánh Văn bèn nhận làm con nuôi, từ nhỏ đã thông minh, vẻ người tuấn tú khác thường. Cơ hội còn nhỏ đi học, nhà sư ở chùa Lục Tổ là Vạn Hạnh thấy, khen rằng: Đứa nhỏ xíu này ko phải người thường, sau đây lớn lên ắt có thể giải nguy gỡ rối, có tác dụng bậc minh chủ trong thiên hạ.

Lớn lên, không chăm việc sản nghiệp, chỉ học khiếp sử qua loa, khảng khái tất cả chí lớn. Khi lên có tác dụng vua, vào “Chiếu dời đô”, ông đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh đơn vị Thương, nhà Chu làm nền tảng của ý định dời đô của mình. Đại Việt sử cam kết toàn thư mô tả Trần Quốc Tuấn là người tất cả dung mạo khôi ngô, thông minh hơn người, nhờ được những người tài giỏi đến giảng dạy mà ông sớm trở thành người đọc thông hiểu rộng, có tài văn võ. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những hero hào kiệt, biết xả thân vị chủ tướng do đất nước: vày Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,…

tất cả thể nói, biết “ôn cố” để “tri tân”, lấy mẫu cũ để soi xét dòng mới là một trong những tố chất không thể thiếu của một công ty lãnh đạo. Với từ việc “nhớ chuyện cũ”, những nhà lãnh đạo tài tía đã thể hiện thiên năng “biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình. Nhà Đinh, Lê “không đi theo dấu cũ Thương Chu” giữ nguyên vị trí ghê đô tại Hoa Lư nhưng đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minh điều đó, hai đơn vị Đinh Lê triều vận ngắn ngủi, quần chúng gặp nhiều cạnh tranh khăn..

gồm thể nói, việc phê phán nhị triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm chú ý lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn rõ một thực tế quan trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không thể phù hợp với vị thế tởm đô nữa! Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Trong bài bác “Hịch tướng sĩ“, từ thực tế của việc giặc Nguyên Mông xâm lược nước ta lần một và thái độ của bọn chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Lịch sự nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó cơ mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, đá quý bạc..

Vậy rõ ràng, chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một cùng đang mưu mô cuộc chiến tranh ăn cướp lần hai.

Từ việc chú ý nhận thấu suốt tình trạng đất nước, những nhà lãnh đạo anh minh đều xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan tiền trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động apple bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự thận trọng và phát triển. Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? “Thành Đại La.. Là nơi trung vai trung phong trời đất,có thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng nhìn sông dựa núi, dân cư ko khổ vị ngập lụt, muôn vật đa dạng chủng loại tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ tất cả nơi đây là thánh địa”.

Từ việc có ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc vạc triển đất nước, Lí Thái Tổ đã bao gồm quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này. Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc chống chiến chống quân Nguyên Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyến khích, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên nhủ quân sĩ phải biết “kiềng canh nóng cơ mà thổi rau nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Ko chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” có tác dụng sách lược đến binh sĩ tập luyện, rèn quân.

Người lãnh đạo tài ba, kiệt xuất là người có tham vọng lớn lao, biết nắm lấy thời cơ cùng hành động quyết đoán, kiên cường, mạnh mẽ. Lí Công Uẩn có khát vọng dời đô khi nhìn thấy được rõ những hạn chế của Hoa Lư cùng lợi thế to lớn của thành Đại La. Đó là một khát vọng vĩ đại, hiếm có. Lúc đã tin tưởng ông kiên quyết hành động, thực hiện quyết liệt. Câu hỏi cuối bài bác chiếu là lời dò hỏi mong muốn nhận lấy một sự đồng lòng của toàn dân tộc, cùng nâng cao ý chí, quyết trung tâm thực hiện chí lớn, đưa cả dân tộc đi lên.

Còn Trần Hưng Đạo, cho dù thế giặc hùng mạnh, thiện chiến nhưng không làm cho ông nao núng, một lòng tin tưởng vào sức mạnh với khả năng chiến thắng của dân tộc. Lời trung ương sự của vị chủ tướng gửi đến tướng sĩ vừa nhẹ nhàng như sự khuyên bảo vừa cứng rắn, quyết liệt phi thường khiến mang đến tướng sĩ ko khỏi động lòng.

Người lãnh đạo anh minh là những người sau chiến thắng phải nghĩ đến muôn dân, vày dân nhưng xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc, xóm hội thái bình thịnh trị. Việc dời đô của Lí Công Uẩn nhằm tạo nên đất đai được mở rộng, sản xuất vạc triển, tởm tế thông thoáng, giao thương thuận lợi. Cụ đổi tởm đô cũng là nắm đổi loại thế cho đất nước, lấy cái vượng khí mà lại đất trời đã sắp đặt, sẵn bày, mở ra một kỉ nguyên độc lập tự cường dân tộc.

trong “Hịch tướng sĩ”, Trần Quốc Tuấn cũng đã vạch ra điều lợi hại, nói rõ mục đích của việc kháng chiến là để đánh đuổi kẻ thù, đem lại thái bình. Người lãnh đạo anh minh luôn lấy cái lợi của dân có tác dụng gốc, vì nhân dân mà lại trừ bạo và cũng bởi vì nhân dân cơ mà xây dựng đất nước vững bền.

Từ xưa đến nay, bậc nhân vật dựng xây nghiệp lớn ko những bởi thời đại yêu cầu ngoài ra bởi họ chú ý thấy cái thế thắng lợi, thuận theo trời đất, kịp thời nắm bắt cơ hội, sáng suốt, quyết đoán vào hành động. Bởi thế, họ làm cho được điều mà người khác không làm được, tạo ra sự chiến công hiển hách, phi thường. Lí Công Uẩn cùng Trần Hưng Đạo xứng đáng là bậc thiên tài xuất chúng, tiếng thơm còn lưu mãi đến muôn đời sau.

Xem thêm: " Us Là Nước Nào - Ý Nghĩa Made In Uk, Us Của Hàng Hóa Thế Giới

Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của người lãnh đạo - bài xích mẫu 5

Dân tộc Việt phái nam đã trải qua hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Để tạo buộc phải trang sử hào hùng, đất nước ấm no hạnh phúc như ngày hôm nay, đó là nhờ vào một phần công tích to lớn của các vị hero như Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn. Họ là những người lãnh đạo anh minh suốt đời vị vận mệnh của đất nước. Thông qua hai văn bản “Chiếu dời đô” với “Hịch tướng sĩ”, chúng ta sẽ thấy rõ những người lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn với vận mệnh đất nước.

“Chiếu dời đô” của Lí Công Uẩn là sự bày tỏ ý định từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra thành Đại La (tức Hà Nội ngày nay) khi ông mới được triều đình tôn vinh làm hoàng đế. Sau đó, ông đổi tên gớm đô thành Thăng Long. Đấy là năm thuận thiên thứ nhất – năm khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của bên Lí – một triều đại tất cả ý nghĩa hết sức quan liêu trọng đưa văn hiến của nước bên lên tầm cao. Phần mở đầu “Chiếu dời đô”, tuy là một bậc đế vương, là “thiên tử” nghĩa là gồm quyền cố kỉnh trời quyết định mọi chuyện nhân gian, vậy mà lại vua Lý Thái Tổ vẫn viết những câu văn đặc biệt nhấn mạnh đến “ý dân”: “Trên vâng mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu thấy thuận tiện thì rứa đổi”. Trước hết, ông giải thích hợp tại sao lại dời đô. Cùng bằng lập luận ngắn gọn nhưng sắc sảo, cùng với dẫn chứng thiết thực, công ty vua đã khẳng định: việc dời đô ko phải là hành động, là ý muốn nhất thời của một người. Nó là biểu hiện mang lại xu thế tất yếu của lịch sử. đơn vị vua đã chọn thành Đại La. Nơi đây ko phải là Hoa Lư chật hẹp, mà lại là một nơi “trung vai trung phong của trời đ